長崎名勝図絵の風景　　２３　　福　済　寺

「長崎名勝図絵」は、長崎奉行筒井和泉守政憲の命を承け、当時長崎聖堂助教で儒者であった、西疇　饒田喩義強明が、野口文龍渕蔵の協力を得て編述し、これに画家の竹雲　打橋喜驚惟敬の精緻な挿絵を加え、完成したもので、執筆は文化、文政年間（１８０４−１８２９）であったと思われる。平易に読める文体に書き改めた詳訳が、丹羽漢吉先生の訳著によって、長崎文献社から長崎文献叢書第一集・第三巻「長崎名勝図絵」として、昭和４９年（１９７２）２月発行されている。（発刊序から）

本ブログ「長崎名勝図絵の風景」は、主な図絵について現今の写真と対比させる試み。デフォルメされた図絵が多く、現在ではそのとおりの風景はほとんど写せない。おおかたがわかる程度の写真として撮影している。解説は詳しく引用できないので、図書を参照していただきたい。

長崎市筑後町の「福済寺」は、現在、フーコの振り子がある「萬国霊廟長崎観音」で有名。長崎原爆により、本堂・大雄宝殿などすべて焼失した。文政初年（１８７８〜）頃の復元模型が、長崎歴史文化博物館２階に展示されている。監修者は、村田明久氏（長崎総合科学大学）。
福済寺は本ブログの次を参照。　 https://misakimichi.com/archives/1568
福済寺の古写真考は次を参照。　https://misakimichi.com/archives/1576
https://misakimichi.com/archives/1577

長崎名勝図絵　巻之三　　　西邊之部

１６４　　分紫山福済寺　　　（文献叢書　１４８〜１６１頁　　所在地　長崎市筑後町）

躰性寺の右　臨済宗黄檗派　唐僧の開基　漳州寺という。もと村主の宅があったのを、寛永５年（１６２８）明国泉州の道者覚悔が来て、小庵を結び、天妃聖母…を祭祀した。長崎来往の唐船が、海上安全を祈願すれば、必ず霊験があったので、覚悔を開基とした。…明暦元年（１６５５）木庵和尚が来朝、直接当寺に入られた。寺域は、背後に山を擁し、前面には湊の眺望が展開し、出船入船の行き交うさまを見おろして、長崎第一の勝景である。…

長崎名勝図絵の風景　　２２　　海　門　山（権現山）ほか

「長崎名勝図絵」は、長崎奉行筒井和泉守政憲の命を承け、当時長崎聖堂助教で儒者であった、西疇　饒田喩義強明が、野口文龍渕蔵の協力を得て編述し、これに画家の竹雲　打橋喜驚惟敬の精緻な挿絵を加え、完成したもので、執筆は文化、文政年間（１８０４−１８２９）であったと思われる。平易に読める文体に書き改めた詳訳が、丹羽漢吉先生の訳著によって、長崎文献社から長崎文献叢書第一集・第三巻「長崎名勝図絵」として、昭和４９年（１９７２）２月発行されている。（発刊序から）

本ブログ「長崎名勝図絵の風景」は、主な図絵について現今の写真と対比させる試み。デフォルメされた図絵が多く、現在ではそのとおりの風景はほとんど写せない。おおかたがわかる程度の写真として撮影している。解説は詳しく引用できないので、図書を参照していただきたい。
「黒船礁」は、日南海岸の鬼の洗濯岩に似た「脇岬のビーチロック」（県指定天然記念物）のことである。

長崎名勝図絵　巻之二下　　　南邊之部

１６４　海　門　山　　　（文献叢書　１４２〜１４６頁　　所在地　長崎市野母町）

長崎の南七里　野母浦の高山。他の山に接せず、これだけが高く聳えているので、登って見ると、周囲が果てしなく見渡せる。権現山、日の山、火の山とも称する。山上の木立ちの中に、火山権現の祠がある。夜になると、山の頂に燈火が現れその光は尋常のものではない。人皆これを霊異とした。外国の船が入津するに当たって、この燈火を目印にした。また熊野権現の祠がある。…

１６５　野母の遠見番所　（文献叢書　１４４〜１４６頁　　所在地　長崎市野母町）

権現山の内にある。港から中番所まで約５８０丈、さらに上の番所まで２３０丈。又霧番所がある。…寛永１５年（１６３８）２月、松平伊豆守源信綱が、…野母崎は港外の高山で、南は薩摩、西は平戸五島まで見える最適の場所であり、ここに番所を設けて、異船が見えたら速刻飛船（足の速い舟）で奉行所に注進させよ、とあって、ここに遠見番所が建てられた。…

１６６　圓通山観音寺　　（文献叢書　１４４〜１４７頁　　所在地　長崎市脇岬町）

長崎の南七里　御崎村にある。野母浦の南で、深堀に属する。元享釈書に肥之御崎と称す。所謂日域西南之隅、異木奇岩ありとしているのがここである。この地は阿膠木（あこうぼく）を多く産する。西北に野母浦があり、浦に鬚巌（たてがみいは）がある。古来奇石異木寺と称している。昔和銅年中（７０８−７１４）行基菩薩が創立されたもので、規模雄壮、僧房棟を連らね、法燈大いに隆盛であったが、のち切支丹の横行は、この地にも災が及んで、衰滅に瀕した。
天文６年（１５３６）御崎備後守廣重が重建、僧良圓が財を募って修めた。今寺の前、数百畝の田は、古寺の遺址である。祀るところの千手観音は、行基菩薩が、長良橋の梁木から七体の像を刻んだ。そのうちの一本で、材は榧の木。立像の高さ８尺。長谷寺にあるものと全く同じである。この寺は昔からの景勝の地で、且つ霊跡が極めて多い。…
長崎の湊より肥の御崎にいたれば西南もなき処、唐船行きかふ潮路なりといふに
郭公むなしちくしの沖の雲　　　　　石蘭

１６７　黒　船　礁　　　（文献叢書　１４４〜１４７頁　　所在地　長崎市脇岬町）

野母海中にある。昔覆没した蛮船が、年を経て遂に石と化し、礁となったという。一名板礁。

１６８　樺　　　島　　　（文献叢書　１４４〜１４７頁　　所在地　長崎市野母樺島町）

野母浦の南五十町、民家多く繁栄している。海岸の巌石は、その形奇にして、漢画の山水を見るようである。中に一奇洞がある。…

長崎名勝図絵の風景　　２１　　河　原　池（川原池）

「長崎名勝図絵」は、長崎奉行筒井和泉守政憲の命を承け、当時長崎聖堂助教で儒者であった、西疇　饒田喩義強明が、野口文龍渕蔵の協力を得て編述し、これに画家の竹雲　打橋喜驚惟敬の精緻な挿絵を加え、完成したもので、執筆は文化、文政年間（１８０４−１８２９）であったと思われる。平易に読める文体に書き改めた詳訳が、丹羽漢吉先生の訳著によって、長崎文献社から長崎文献叢書第一集・第三巻「長崎名勝図絵」として、昭和４９年（１９７２）２月発行されている。（発刊序から）

本ブログ「長崎名勝図絵の風景」は、主な図絵について現今の写真と対比させる試み。デフォルメされた図絵が多く、現在ではそのとおりの風景はほとんど写せない。おおかたがわかる程度の写真として撮影している。解説は詳しく引用できないので、図書を参照していただきたい。
雌池「川原大池—阿池姫（おちひめ）伝説と湖畔風景」は次を参照。最後の写真が雄池（川原小池）跡。昭和５２年埋立てられ、平成１６年「三和記念公園」として整備された。
https://misakimichi.com/archives/147

長崎名勝図絵　巻之二下　　　南邊之部

１６２　河　原　池　　　（文献叢書　１３９〜１４２頁　　所在地　長崎市宮崎町）

長崎の南五里半　河原村にある。池が二つあり、一を雌池、一を雄池という。雄池の方が小さい。雌池は雄池の南にあって、海に近い。広さは数百畝ばかり。池の水は青く澄みちぎって、塵一本浮いていない。…（龍と化した阿知姫伝説が続く）…村人は雄池雌池併せて二霊池と称する。後世一寺を建立、池の祭祀に当たらせた。河原山龍池院法音寺という。雌池の傍にあり、土地の人は、池の御前と呼んでいる。この雌池の伝説とよく似た話が、普の干寶の捜神記にある。和漢と同じ話ではある。
うくものは紅葉もめでず池の神　　沈山　　　池辺にある発句の石碑

長崎名勝図絵の風景　　２０　　雄　　浦（大浦）ほか

「長崎名勝図絵」は、長崎奉行筒井和泉守政憲の命を承け、当時長崎聖堂助教で儒者であった、西疇　饒田喩義強明が、野口文龍渕蔵の協力を得て編述し、これに画家の竹雲　打橋喜驚惟敬の精緻な挿絵を加え、完成したもので、執筆は文化、文政年間（１８０４−１８２９）であったと思われる。平易に読める文体に書き改めた詳訳が、丹羽漢吉先生の訳著によって、長崎文献社から長崎文献叢書第一集・第三巻「長崎名勝図絵」として、昭和４９年（１９７２）２月発行されている。（発刊序から）

本ブログ「長崎名勝図絵の風景」は、主な図絵について現今の写真と対比させる試み。デフォルメされた図絵が多く、現在ではそのとおりの風景はほとんど写せない。おおかたがわかる程度の写真として撮影している。解説は詳しく引用できないので、図書を参照していただきたい。

長崎名勝図絵　巻之二下　　　南邊之部

１４７　雄　　　浦　　　（文献叢書　１３６頁　　所在地　長崎市大浦町）

梅が崎の側にある。旧名大浦。大村領である。木々の生茂った崖が、入海を挟んでおり、漁家数十戸がある。雄浦欵乃（欵乃は船唄）と題し、長崎十二景の一である。

１４８　道栄が浜　　　　（文献叢書　１３６頁　　所在地　長崎市松が枝町）

大浦第一の景勝の地で、昔林道栄が大村侯から賜わり、ここに仮寓していたので、道栄が浜と称するのである。

１４９　妙　行　寺　　　（文献叢書　１３６頁　　所在地　長崎市相生町）

雄浦にある。一向宗の道場。もと高力左近将監の別業であった。寛文年中（１６６１−７２）大村純長公が寺に寄進した。一説ではこの寺地は、興福寺の唐僧如定が退隠していた所という。今年文政２年（１８１９）の春火災に罹り、堂宇悉く灰燼に帰した。側の山上に日親の祠がある。

クイーン・メリー２の長崎入港　　２０１２年３月

世界最大の豪華客船クイーン・メリー２が、２０１２年３月２０日、長崎に入港した。昨年はあの３月１１日の翌日、入港予定だったがキャンセルとなった。
おなじみ宮さんが山行きを休み、クイーン・メリー２の長崎入港から出港までを撮影しているので、ブログ「船を楽しもう！」から傑作写真を載せる。詳しくは次の記事を参照。

Queen Mary 2　入　港　　http://blogs.yahoo.co.jp/theomiya01/4099115.html
Queen Mary 2　松ヶ枝　　http://blogs.yahoo.co.jp/theomiya01/4105476.html
Queen Mary 2　出　港　　http://blogs.yahoo.co.jp/theomiya01/4113309.html

Queen Mary2(クイーン・メリー2)
総トン数：148,528t　乗客定員：2,620名　航海速力：30.0ノット
全長：345.0m　全幅：41.0m　喫水：9.9m　就航：2004年1月　船籍：イギリス

ほしなべ氏ブログ版「長崎遠めがね」とＨＰ「長崎の白い船」の、「ＱＭ２」２年ぶり２回目の長崎入港（女神大橋から）にも美しい画像がある。
http://blogs.yahoo.co.jp/hoshinabedon/36182830.html
http://hoshinabe.fc2web.com/433_qm2megami/433.html

多良山系縦走２　春日越から岩屋越へ　　２０１２年３月

２０１２年３月２０日（火　春分の日）曇りのち晴。多良山系縦走２　春日越から８２６ｍピークを経て岩屋越へ。参加１１人。みさき道歩会の例会。
萱瀬ダム９：３０発ー林道終点１０：４０ー春日越（１２：００着　昼食　１２：３０発）ー８２６ｍピークー岩屋越１４：００ー大ケヤキ・モミ１４：４０ートンネル横１５：２０ー岩屋口１５：５５ー萱瀬ダム
１６：１５着（徒歩距離　約１２ｋｍ）

各登山口の現況調査もあり、体力に合わせ小分けして多良山系縦走中。昨秋１０月２３日に萱瀬ダムから遠見越ー春日越を歩いたから、きょうはその続き。長崎を８：００車２台で出発。長崎バイパス・三浦半島経由で萱瀬ダム公園へ駐車。９：３０から前回下りの道を春日越へ向かう。
峠まで約２．５ｋｍ。林道と渓谷沿いの道が半々くらい。春日越に１２：００着昼食。

午後は１２：３０発。国見岳と分岐し、経ヶ岳縦走路が南東に曲がる２０分行った尾根ピークに、「山」「補點」の古い標石がある。急なピーク３〜４の起伏と痩せ尾根を繰り返し、岩屋越１４：００着。展望が効くのは、８２６ｍ一つ手前のピーク岩場だけだった。
岩屋越から岩屋へ２０分ほどガレ場を下ると、大ケヤキ（谷両岸に２本　幹囲５ｍ、４．２ｍ）とモミ（４ｍ）の大木があるので見学。平谷・黒木トンネル横を下り、岩屋口に出た。峠から岩屋へ２ｋｍの標識があったが、岩屋口までは２時間要した。萱瀬ダム公園１６：１５着。高速道で帰った。

長崎名勝図絵の風景　　１９　　新貨蔵（新地蔵）

「長崎名勝図絵」は、長崎奉行筒井和泉守政憲の命を承け、当時長崎聖堂助教で儒者であった、西疇　饒田喩義強明が、野口文龍渕蔵の協力を得て編述し、これに画家の竹雲　打橋喜驚惟敬の精緻な挿絵を加え、完成したもので、執筆は文化、文政年間（１８０４−１８２９）であったと思われる。平易に読める文体に書き改めた詳訳が、丹羽漢吉先生の訳著によって、長崎文献社から長崎文献叢書第一集・第三巻「長崎名勝図絵」として、昭和４９年（１９７２）２月発行されている。（発刊序から）

本ブログ「長崎名勝図絵の風景」は、主な図絵について現今の写真と対比させる試み。デフォルメされた図絵が多く、現在ではそのとおりの風景はほとんど写せない。おおかたがわかる程度の写真として撮影している。解説は詳しく引用できないので、図書を参照していただきたい。
新地蔵所の南門橋古写真は、　https://misakimichi.com/archives/2348
新版「写真集　甦る幕末　ライデン大学写真コレクションより」朝日新聞社１９８７年発行１１０頁の拡大、川原慶賀筆「長崎図」の一部は、筑摩書房「江戸時代図誌２５　長崎・横浜」から。
新地蔵所の東門橋古写真は、　https://misakimichi.com/archives/2764

長崎名勝図絵　巻之二下　　　南邊之部

１４４　新　貨　蔵　　　（文献叢書　１２４．１３２〜１３３頁　　所在地　長崎市新地町）

唐館の西の海中にある。元禄１５年（１７０２）に竣成した。これは唐船の貨物を入れておく所である。元は江戸町、樺島町、五島町、大黒町などの、浜辺にある町家の土蔵を借り、唐船の積んできた貨物は皆、これに入れていた。元禄１１年（１６９８）４月２４日後興善町から出火して、２２ヶ町が焼失したが、この時唐船の貨物を入れた土蔵３３の内、１８が類焼して、貨物も殆んど焼けてしまったので、その後土蔵の持主３９人が、海中に島を埋立てて、土蔵を建てることを、奉行所に願出た。早速江戸にお伺いが立てられ、御許容の命が下りたので、同１２年着工、１５年に竣成した。東西７０間、南北５５間。惣門の左右に長屋があり、役人の詰所となっている。水門は４つあって、貨物運送の時ここから出し入れする。番所は東西南北の４ヶ所にあり、二の門を入って右に土神祠がある。この門の前に橋を架け、東の方にも橋があって、唐館に通ずる。

長崎名勝図絵の風景　　１８　　唐館（唐人屋敷）

「長崎名勝図絵」は、長崎奉行筒井和泉守政憲の命を承け、当時長崎聖堂助教で儒者であった、西疇　饒田喩義強明が、野口文龍渕蔵の協力を得て編述し、これに画家の竹雲　打橋喜驚惟敬の精緻な挿絵を加え、完成したもので、執筆は文化、文政年間（１８０４−１８２９）であったと思われる。平易に読める文体に書き改めた詳訳が、丹羽漢吉先生の訳著によって、長崎文献社から長崎文献叢書第一集・第三巻「長崎名勝図絵」として、昭和４９年（１９７２）２月発行されている。（発刊序から）

本ブログ「長崎名勝図絵の風景」は、主な図絵について現今の写真と対比させる試み。デフォルメされた図絵が多く、現在ではそのとおりの風景はほとんど写せない。おおかたがわかる程度の写真として撮影している。解説は詳しく引用できないので、図書を参照していただきたい。
唐人屋敷跡は、本ブログ次を参照。　　https://misakimichi.com/archives/1501
唐人屋敷跡の古写真風景は、　　　　　https://misakimichi.com/archives/1606　　
２枚目の唐人屋敷復元模型は、長崎歴史文化博物館の展示作品。

長崎名勝図絵　巻之二下　　　南邊之部

１４３　唐　　　館　　　（文献叢書　９５〜１０５頁　　所在地　長崎市館内町）

大徳寺の左、狐嶺と梅が崎の間にある。昔は十禅寺　俗に十善寺と書く　の跡で、…のちに薬園が置かれ、代官末次平蔵が薬草各種を栽培し、用に備えた。それを元禄元年（１６８８）に唐人屋敷とされた。そもそも唐土船が日本に来たのは、大変古いことで、元の世祖が…元禄元年（１６８８）…十善寺村御薬園所を開らいて、唐館を造営すべき事が決まり、その年の９月２５日に着工、翌年４月１５日に竣成した。そして長崎在留の唐人全部を、この館内に入れられた。…造営の費用は銀６３４貫４４０目であったという。館内の広さ９３６３坪８合。内に長屋数十棟があり、一つの街のようである。地勢に従って高さ７尺余の牆壁をめぐらし、また広さ６尺余の壕がある。…

陸軍省要塞地帯（区域）標と海軍省軍港境域標の調査

陸軍省要塞地帯標や海軍省軍港境域標の標石探しと、研究をされている佐世保市高橋輝吉氏から寄せられた資料である。
本文は、主に佐世保市小佐々、冷水岳と、西海市大瀬戸、西彼方面の同標石のこれまでの調査記録をまとめられている。詳しくは、以前の記事にあるので参照。

高橋　輝吉氏稿　　　陸軍省要塞地帯（区域）標と海軍省軍港境域標の調査

陸軍省要塞地帯（区域）標の調査が終りに近づいた頃、海軍省の標石は？と見直してみた。海軍では、「軍港境域標」という。海軍省沿革史の本に境域地図があり、佐世保市小佐々町の最西端方面へ出かけた。老人漁夫の方と話し、「海軍省」と刻んだ石がありますかと尋ねると、入江などにあるとのことだった。
その初めとして、楠泊海岸にあった。「海軍水準　水路部」の水準点標石だった。その出先の岬みたいな所にも、御影石の１５ｃｍ位角石があると島を指さす。鼻にありますと。干潮時に行く。佐世保軍港境域標「第２２１号」でした。

後日、老人の方に船を頼み、近くの入江などなどを探した。陸からも行かれるようで、後で地図を見て、１日１本のつもりで陸から探してみました。今まで１０回位通ったかなー。一番多く行ったのは、神崎鼻方面。
山の老人と海の老人とは、話しの変化を見た。海の方には陸軍省要塞標の話は通用せず。海の方は干潮時でも船が繋げる所を言う。地図では干潮の図なし。何回となく、干潮時、満潮時と行ってみた。２通りあることが解かった。この一帯は亀瀬という。今までは陸の石ばかり探していたので、高い所ばかり見ていたが、海は違った。入江、干潮時になっても船が繋がれる所。船は遠浅を一番嫌う。

幸いかな、小佐々海岸の入江は、天然の港が多い。海軍はこの入江、港に目をつけた。これは日露の戦いのとき、敵艦待ち伏せ用の場所、入江かと思った。小型船ならば良い場所、入江で、良い港ばかり。この入江に、海軍省の標石が多いのが解かった次第です。
読売新聞佐世保支局が報道してくれた。針尾の方より針尾に海軍省の石ありと知らせが入り、「第１２８号」でした。浅子の方からも石ありと連絡あり、「第２６１号」明治の日付です。

これからが大変でしたね。海軍省標石探しにも変わった。耳、目の２通りの話を。特に西海市方面“用心”。西海橋の下にあると聞いても、本気にはしなかった。しかし、千綿まで海軍は水を取りに行っていた。艦船ボイラー用の必要な水です。標石は必ずあると思った。
１回目は解からず、２回目のとき四角の型石が見えたので、若しやと思い枯れ枝を取ってみると、何と海軍省の石が。青色になり横倒しとなっていたので洗い、良く見ると「第１３９号」でした。「明治３５年１１月４日」（陸自内にある石と同じ日付）。

少し元気づいたので、前に１回地元の方に連れられて行った、西彼町の白岳方面を再び探すこととした。陸軍の標石はと思い、以前、案内してくれた家に行くと、当の老人の方は亡くなられ、家族では場所がまったく解かりません。
以前、見つけたのは、陸軍の「第１５１号」と「第１４７号」。九電の送電線が見えていたのを思い出したが、２５年ほどの杉山ばかりで方向がわからず、それを見つけるのに３年位かかった。（西海市寄船近くの地にも、「陸軍省　ＳＭ２ｎｄＺ　長崎要塞第二地帯標　第７５号　明治３２年」あり）

白岳の杉山で「第１５２号」を新しく発見。この石を起点として３か月後、「第１５１号」を再発見。「第１４７号」は、畠の中、段差があったのを思い出し、３回目にして再発見した。標石は石垣に埋めてありました。石の角が見えたので、この一帯には御影石なし、上より見えるのは牧草一面、段差があったので、再発見に至りました。このたび東西南北の写真を撮り安心です。
さて、大瀬戸の海軍省の石は、沿革史の地図を見ると、高帆山の西海岸にあるような気がした。大岩付近の海抜３ｍ位、海岸近くの雑木林内にあった。海軍省「第２０２号」でした。七釜の町中の石垣でも発見。号なし、海軍省の石です。長崎のＨさんに知らせ、案内しました。

西彼町白崎の母衣崎、四天堂公園の「第１５８号」は、海軍沿革史の地図により８年前位に発見。西彼町や大瀬戸町の地元の方は標石のことが解からず、再発見と別に新しい標石を、元の石の横に２本見つけた。何と申しましょうか？　２，３度電話しました。しまったと思ったでしょう。
海軍省の標石３本。「第１３８号」、「第２０２号」、「第〇〇号」（番号は消している）。陸軍省のは、「第１４７号」、「第１５２号」、「第１５１号」、「第１５８号」、「第７５号」の５本発見。いろいろありましたが、「第１５８号」は、私が８年位前に発見したものです。

佐世保市小佐々方面の海軍省の標石は、「第２０７号」、「第２０８号」、「第２１１号」、「第２１５号」、「第２１６号」、「第２１７号」、「第２１８号」、「第２２１号」、「第２３６号」、「第２６１号」と、１０本になります。
後で亀瀬方面で、陸軍省の石がありますかと尋ねると、ありますと。島へ渡り野島の林の中に、「第１４０号」がありました。冷水岳の下近くに、「第１３８号」あり。「第１３９号」はなし。３回位、山へ行く。陸軍要塞地図にはあり。

見つけているのは、「第１３０号」、「第１３１号」、「第１３５号」（個人所有）、「第１３６号」（個人所有。３つに割れているため友人宅へ）、「第１３７号」、「第１３８号」、次の「第１３９号」はなし。「第１４０号」は野島にありとなります。
臼の浦に海軍火薬庫あり。「海軍用地」の石が２本。うち１本は確認せず。用心しょう。

長崎名勝図絵の風景　　１７　　大　徳　寺

「長崎名勝図絵」は、長崎奉行筒井和泉守政憲の命を承け、当時長崎聖堂助教で儒者であった、西疇　饒田喩義強明が、野口文龍渕蔵の協力を得て編述し、これに画家の竹雲　打橋喜驚惟敬の精緻な挿絵を加え、完成したもので、執筆は文化、文政年間（１８０４−１８２９）であったと思われる。平易に読める文体に書き改めた詳訳が、丹羽漢吉先生の訳著によって、長崎文献社から長崎文献叢書第一集・第三巻「長崎名勝図絵」として、昭和４９年（１９７２）２月発行されている。（発刊序から）

本ブログ「長崎名勝図絵の風景」は、主な図絵について現今の写真と対比させる試み。デフォルメされた図絵が多く、現在ではそのとおりの風景はほとんど写せない。おおかたがわかる程度の写真として撮影している。解説は詳しく引用できないので、図書を参照していただきたい。
大徳寺は明治維新の際に廃寺となり、長崎七不思議に「寺もないのに大徳寺」と称された。本堂と忘言閣の格天井等の部材の一部が延命寺に、鐘楼が三宝寺にそれぞれ売却された他に、全て破壊された。（長崎の史跡　南部編）
現在は「大徳寺公園」として整備され、梅香崎神社と一緒にある。

長崎名勝図絵　巻之二下　　　南邊之部

１４１　青龍山大徳寺慈眼院　　　（文献叢書　８７〜９５頁　　所在地　長崎市西小島１丁目）

正覚寺の西、十善寺郷にある。真言宗。江戸護持院の末寺。境内１３７０余坪。もとは伊勢町に大徳寺大教院という…寺があったのを、…宝永５年（１７０８）…現在地に開創移建した。…宝暦１１年（１７６１）五代豁元は永代院家の職を授かり、七箇年に一度参府すべき旨、将軍の命を蒙り、永く恒例となる。…

この寺地は広々とした閑静な処で、庭内に泉水築山があり、後山から庭にかけて、種々の木が高く秀でて、中でも桜が多い。神木とされている。４月ともなれば、行楽客が多い。左に唐館があって、これを見下ろすと、漢土に行ったようなながめである。右には新地唐人荷蔵や出島が見えて、これもまた変った風景である。瓊の浦と呼ばれる湊は、丁度泉水のように前にひろがる。その向うは屏風を立てたように群山が高く聳え、朝な夕なの景色は、いろいろ変化がある。土地の人も旅から来た人も、一度此処を訪れると、いつまでも帰えるのを忘れるくらいである。実に長崎第一の壮観、そして数ある寺の中でも、秀れた景勝の地である。…