長崎外の幕末・明治期古写真考　目録番号：1478　寺（３）

ＨＰ「長崎大学附属図書館　幕末・明治期日本古写真メタデータ・データベース」などに収録している長崎の古写真について、撮影場所などタイトルや説明文に疑問があるものを、現地へ出かけて調査するようにしている。順不同。長崎以外の気付いた作品も取り上げる。

目録番号：1478　寺（３）
〔画像解説〕
茅葺屋根の御堂である。左手前のつるべ井戸で、髷を結った男が水を汲みあげている。この寺の墓守なのであろうか。

■　確認結果

目録番号：1478「寺（３）」は、前に見た目録番号：1086「寺（１）」に似た茅葺屋根の御堂である。造りが少し小さく、別な寺と思われる。
横浜で発刊された英字新聞「ザ・ファー・イースト」に掲載された写真を見ていくと、Vol.1 No.19
1871/3/1に「TEMPLE GANJO-JI,TOBE.」があった。

願成寺（がんじょうじ）は、神奈川県横浜市西区西戸部町にある高野山真言宗の寺院。明治までは杉山神社の別当寺としてくらやみ坂の下（現・西区役所付近）にあり、横浜開港後に新設された神奈川奉行所の宿舎にもなった。 また、くらやみ坂脇には戸部監獄と刑場が置かれ、外国人殺傷事件で処刑された人々の墓がある。

九州大学デジタルアーカイブから「ザ・ファー・イースト」の「TEMPLE GANJO-JI,TOBE.」写真を最後に載せたが、目録番号：1478「寺（３）」は、この寺である可能性が考えられる。撮影の向きは違うが、茅葺屋根の御堂の造りや左手前立木は似ている。
現在の写真は、横浜市西区ＨＰから「保土ケ谷道」。

長崎外の幕末・明治期古写真考　目録番号：1086　寺（１）

ＨＰ「長崎大学附属図書館　幕末・明治期日本古写真メタデータ・データベース」などに収録している長崎の古写真について、撮影場所などタイトルや説明文に疑問があるものを、現地へ出かけて調査するようにしている。順不同。長崎以外の気付いた作品も取り上げる。

目録番号：1086　寺（１）
〔画像解説〕
“写真外に “”TAIMA TEMPLE,NEAR TANA “”とある。当麻寺のことであろうか、よく知られる当麻寺にはこのような建造物は見られない。 “”TANA “”という地名も未詳。”

■　確認結果

地名「タイマ」は全国的に見られる。大和の当麻寺は、相模国の当麻山無量光寺、陸奥国会津国河の当麻山東明寺とともに、「日本三当麻」といわれている。
目録番号：1086「寺（１）」には、写真外に””TAIMA TEMPLE,NEAR TANA “”とあるのは、横浜で発刊された英字新聞「ザ・ファー・イースト」のVol.2 No.10 1871/10/16に掲載された写真だからである。 「””TANA “”という地名も未詳」らしいが、インターネットで「TAIMA TEMPLE,NEAR TANA」と検索するとすぐわかった。　

「貧忘録」ブログ氏の記事がある。http://blogs.dion.ne.jp/hinboh/archives/2009-10-1.html
2009年10月28日「Taima Temple」の記事。当麻寺というと奈良県葛城市の古刹が思い浮かぶが、紙面の少し上（Vol.2 No.8 1871/9/16）に“相模川、田名”というのがあるので、相模川沿い、田名の少し南にある「当麻山無量光寺」だと思い調べられたら、『当麻山の歴史』（当麻山無量光寺）に次のように記していたそうである。

“「ザ・ファー・イースト」は明治三年（1870）五月一日、絵入り隔週刊英字新聞として横浜で創刊され、明治六年七月一日からは月刊にかわり、明治八年八月三十一日号まで続いた。いわゆる画報の草分けで、発行者はイギリス人ジョン・レディー・ブラック（1827-1880）であった。「ザ・ファー・イースト」は。題名の示すように日本を主として、中国・台湾・朝鮮など極東を取材範囲とし、読者対象を主として極東居留地外国人・およびイギリス本国在住の同国人においているが、内容はニュースのほか、各地の紀行文・探訪記・風俗習慣等で、全巻六百余枚の写真を加えて、非常に内容が豊富である。
当麻山の写真がこれに掲載されているのは、明治三年六月十八日・十九日の両日、イギリス人マック・レガーとその友人がカヌーで市域田名から相模川を下った際に撮影したものと思われる。カヌーはイギリス本国から横浜へ取り寄せ。それを陸路人夫を使用して田名まで運ばせたもので、彼らは田名から相模川をくだって江の島へ行き、それから金沢を経て横浜に帰った”

したがって、目録番号：1086「寺（１）」は、現在の神奈川県相模原市当麻にある「当麻山無量光寺」の当時の姿を撮影した作品となるだろう。現在の写真は、ＨＰ「さがみはら百選」から。

（追　記　２０１２年２月２６日）
長崎大学のデータベース上では、「当麻寺のことであろうか、よく知られる当麻寺にはこのような建造物は見られない。 “”TANA “”という地名も未詳」と解説し、イースト写真との説明はない。
しかし最近になって、長崎大学古写真研究会編「古写真研究　第１号」長崎大学附属図書館平成６年発行６２頁に、当時、岡林助教授らの次の研究があることを見つけた。
和名「田名付近の当麻寺」だから、当時の当麻寺の建物に間違いないだろう。同じ大学の研究なので、見解を統一してほしい。

第２表　長崎大学附属図書館が所蔵する「Ｔｈｅ　Ｆａｒ　Ｅａｓｔ」の写真目録の中
通し番号　　５２　　（掲載）年月日　　１８７１．１０．１６　　
欧　　名　　TAIMA TEMPLE,NEAR TANA
和　　名　　田名付近の当麻寺
整理番号　　２４−３８
タイトル　　寺（１）〔不詳〕

長崎の幕末・明治期古写真考　目録番号：5339　寺（１１）　ほか

ＨＰ「長崎大学附属図書館　幕末・明治期日本古写真メタデータ・データベース」などに収録している長崎の古写真について、撮影場所などタイトルや説明文に疑問があるものを、現地へ出かけて調査するようにしている。順不同。

目録番号：5339　寺（１１）

目録番号：5358　寺（１２）

目録番号：6034　本蓮寺の本堂

■　確認結果

３作品ともほぼ同じような写真。長崎市筑後町にある原爆焼失前の「本蓮寺本堂」を撮影しているので調整要。目録番号：5339「寺（１１）」と目録番号：5358「寺（１２）」は、なぜ「撮影地域：未詳」のまま、タイトルを変更しないのだろうか。
この項は２０１０年１月９日指摘済。https://misakimichi.com/archives/2172

その際、目録番号：5339「寺（１１）」の外に、目録番号：5358「寺（１２）」の作品があることを気付かなかったため再掲する。「5338」は墓地を写した「本蓮寺」だが、本堂を写した番号が紛らわしい「5358」もあったのだ。

長崎の西空の夕日　　１０−０４

長崎市南部の団地、わが家から見た夕日。電柱と電線は邪魔なので近くにも出かける。以下、続く。

写真　　１　　　　　　平成２２年　２月１３日の　９時５７分頃から　　朝空の虹
写真　　２〜　５　　平成２２年　２月２１日の１７時５６分頃から
写真　　６〜　７　　平成２２年　２月２６日の１８時３６分頃から
写真　　８　　　　　　平成２２年　２月２８日の１８時０４分頃から

長崎外の幕末・明治期古写真考　目録番号：3045　富士山の遠望（２）　ほか

ＨＰ「長崎大学附属図書館　幕末・明治期日本古写真メタデータ・データベース」などに収録している長崎の古写真について、撮影場所などタイトルや説明文に疑問があるものを、現地へ出かけて調査するようにしている。順不同。長崎以外の気付いた作品も取り上げる。

目録番号：3045　富士山の遠望（２）

目録番号：3999　富士山（１）
〔画像解説〕
小山町須走(すばしり)あたりから富士山を遠望したもの。富士山の大きさや左手の稜線に宝永山が見えることから撮影地点が推定される。須走は古くから富士山須走登山道の登山口で、撮影地点はその登山道の途中であろう。撮影地の書込み方から撮影者はF・ベアトと考えられる。

目録番号：4000　須走（２）　　　　　　　関連写真　目録番号： 614　須走（１）
〔画像解説〕
小山町須走(すばしり)から富士山を遠望したもの。須走は古くから富士山須走登山道の登山口として栄え、御殿場から山梨へ向かう甲州道の籠坂峠(かごさかとうげ)越えの麓集落でもあった。道路には民家や石塔が並び、左手には半鐘台が見える。横浜開港資料館の研究(註)と撮影地の書込み方によりF・ベアト撮影と特定できる。

■　確認結果

目録番号：3045「富士山の遠望（２）」と、目録番号：3999「富士山（１）」は、同一写真か、ほぼ同じ地点から撮影しており、タイトル、画像解説など調整要。
目録番号：4000「須走（２）」に須走側から見た富士山の姿がある。関連写真の目録番号： 614「須走（１）」は、同じ作品で彩色がある

長崎外の幕末・明治期古写真考　目録番号：3042　神社（９）

ＨＰ「長崎大学附属図書館　幕末・明治期日本古写真メタデータ・データベース」などに収録している長崎の古写真について、撮影場所などタイトルや説明文に疑問があるものを、現地へ出かけて調査するようにしている。順不同。長崎以外の気付いた作品も取り上げる。

目録番号：3042　神社（９）

目録番号：3483　石山寺（５）
〔画像解説〕　
石山寺(いしやまでら)境内で撮影したもの。平安時代後期には貴族の女性らに信仰され、後には西国三十三所観音霊場の第13番札所として庶民の信仰をあつめた。奥に見える建物は、本堂と蓮如堂。画面には、寺名の由来であるごつごつとした岩山(硅灰石【けいかいせき】)が大きく写されている。

■　確認結果

目録番号：3042「神社（９）」は、次の目録番号：3483「石山寺（５）」にあるとおり、滋賀県大津市の有名な「石山寺」の境内。「蓮如堂」（重要文化財）とその奥の「本堂」（国宝）を、硅灰石の岩山（国天然記念物)の方から写している。

現在の写真は、「愛知札所めぐり」ＨＰから。滋賀県石山観光協会ＨＰによる説明は次のとおり。
蓮如堂
硅灰石の崖にせり出しで建つ懸造の建物。慶長期に三十八所権現社の拝殿として建てられましたが、後に蓮如上人が祀られるようになりました。

長崎外の幕末・明治期古写真考　目録番号：2031　神社の境内（１）

ＨＰ「長崎大学附属図書館　幕末・明治期日本古写真メタデータ・データベース」などに収録している長崎の古写真について、撮影場所などタイトルや説明文に疑問があるものを、現地へ出かけて調査するようにしている。順不同。長崎以外の気付いた作品も取り上げる。
整理番号４６番台の一連の作品を見ている。

目録番号：2031　神社の境内（１）
〔画像解説〕
境内での記念撮影であろう。後ろの人物がこちらの様子をうかがっているのは、写真撮影がまだまだ珍しいものであったからであろうか。被写体と同一人物らしき女性が整理番号46-131の写真に見える。

目録番号：3483　石山寺（５）
〔画像解説〕　
石山寺(いしやまでら)境内の本堂正面から撮影したもの。平安時代後期には貴族の女性らに信仰され、後には西国三十三所観音霊場の第13番札所として庶民の信仰をあつめた。瓦葺の建物(蓮如堂)の奥にみえるのが本堂で、承暦2年(1096)に焼失した後、再建された。

目録番号：2037　春日大社参道（５）
〔画像解説〕
参道を歩く和服姿の女性。同一人らしき人物が整理番号46-125の写真に見える。

■　確認結果

目録番号：2031「神社の境内（１）」は、奈良市の「春日大社」と思ってタイトル「神社の境内」としているようだ。しかし、この建物は次の目録番号：3483「石山寺（５）」にあるとおり、滋賀県大津市の有名な「石山寺本堂」であろう。「撮影地域：滋賀」となる。

３枚目の目録番号：2037「春日大社参道（５）」に、「参道を歩く和服姿の女性。同一人らしき人物が整理番号46-125（目録番号：2031の作品）の写真に見える」のであるが、鳥居は赤く、これはやはり春日大社参道と思われる。

現在の写真は、「愛知札所めぐり」ＨＰから。滋賀県石山観光協会ＨＰによる説明は次のとおり。
石山寺本堂[いしやまでらほんどう]
巨大な硅灰石の岩盤の上に建ち、外観は一堂のようだが外陣と内陣の2堂が大棟で継がれている。外陣は慶長7年（1602年）淀君寄進の舞台造。内陣は永長元年（1096年）の建築。

長崎外の幕末・明治期古写真考　目録番号：2057　寺の山門（２）

ＨＰ「長崎大学附属図書館　幕末・明治期日本古写真メタデータ・データベース」などに収録している長崎の古写真について、撮影場所などタイトルや説明文に疑問があるものを、現地へ出かけて調査するようにしている。順不同。長崎以外の気付いた作品も取り上げる。
整理番号４６番台の一連の作品を見ている。

目録番号：2057　寺の山門（２）
〔画像解説〕
場所は特定できないが、東京のあるお寺の山門。境内の内側から写したものだが、山門の下には数人の人物の姿が見える。

目録番号：4902　石山寺仁王門
〔画像解説〕
石山寺境内の入口に、瀬田川に向かって建つ東大門の様子。東寺真言宗大本山石山寺は、縁起では天平19年(747)聖武天皇の命により、良弁(ろうべん)が開いたといい、天平宝字5年(761)に伽藍が整備された。平安時代後期には貴族の女性らに信仰され、後には西国三十三所観音霊場の第13番札所として庶民の信仰をあつめた。東大門は、建久元年(1190)の建築といわれるが、淀君による本堂礼堂の再建時に新築に等しい大改造が行なわれている。この門前は、現在では公園整備され、参詣客向けの土産物やレストランが立ち並んでいる。写真右の手前にある建物の場所は、現在では公園になっているが、陳列台らしきものが見えることから、土産物を販売していたのかもしれない。

■　確認結果

目録番号：2057「寺の山門（２）」は、「撮影地域：東京」。画像解説では「場所は特定できないが、東京のあるお寺の山門。…」としている。この山門は、滋賀県大津市にある有名な「石山寺の東大門」。国重要文化財の建物である。

次の目録番号：4902「石山寺仁王門」と造りを比べてもらいたい。門の中央に吊り下げられている物も同じであろう。目録番号：2057「寺の山門（２）」は、石山寺の東大門をくぐって「境内の内側から写したもの」に間違いないと思われる。

現在の写真は、瀬田川流域観光協会ＨＰから。同説明は次のとおり。内側から写した写真も「現身日和（うつせみびより）」にあった。
石山寺（いしやまでら）
西国三十三所観音霊場の第13番札所。奈良時代後期に、聖武天皇の発願により、良弁によって開かれました。広大な境内には、寺名の由来となった天然記念物の硅灰石（けいかいせき）がそびえ、国宝の本堂・多宝塔を始め漢書、仏像、絵巻など多くの国宝、重要文化財があります。

長崎外の幕末・明治期古写真考　目録番号：2096　丘陵地からの熱海市街

ＨＰ「長崎大学附属図書館　幕末・明治期日本古写真メタデータ・データベース」などに収録している長崎の古写真について、撮影場所などタイトルや説明文に疑問があるものを、現地へ出かけて調査するようにしている。順不同。長崎以外の気付いた作品も取り上げる。
整理番号４６番台の一連の作品を見ている。

目録番号：2096　丘陵地からの熱海市街　　　豆相人車鉄道は、目録番号：2093〜2095にあり。
〔画像解説〕
キャプションがないため詳細は不明だが、高台の公園と思われる場所から、盆地に広がる町並が写されている。右手には休息所が設けられているが、人物の姿は見あたらない。

■　確認結果

目録番号：2096「丘陵地からの熱海市街」は、「キャプションがないため詳細は不明だが、高台の公園と思われる場所から、盆地に広がる町並が写されている」と画像解説している。
写された町並みが「熱海市街」となると、はたしてこの高台の公園らしい場所はどこだろうか。背景の山の格好から見ると、この広場は公園ではなく、現在もお宮の松海岸の上の高台にある「熱海駅」あたりが考えられる。

古写真では左が海岸側となる。だが、「熱海駅」は現在のＪＲ駅ではない。ＪＲ東海道線が開通する前の、小田原ー熱海間「豆相人車鉄道」の「熱海駅」は、現在の駅から少し下った咲見町にあった。現在、この場所には「熱海温泉の宿　南明ホテル」が建っている。
目録番号の前の３作品は「豆相人車鉄道」を写している。したがって次に到着した熱海駅前で熱海市街を撮影したことは十分に考えられる。
「豆相人車鉄道」については、「熱海温泉の宿　南明ホテル」ＨＰに次のとおり貴重な記事と古写真がある。　http://www.nanmei.co.jp/blog/log/eid95.html

人車鉄道の熱海駅だったんです　　　2009.05.17 Sunday 13:19 | posted by nanmei

鉄道がお好きな方がよく南明ホテルの玄関のところで写真を撮られていますが・・実は当ホテルは人車鉄道の熱海駅だったんです。えっ？人車鉄道？？って？（じんしゃてつどうと読みます）　読んで字のごとし・・で機関車が走る前の鉄道でお客様の乗った車両を人が手で押して走る鉄道です。なんだかお気の毒で、私だったら降りて一緒に押してしまいそうです^^;
こんなことをして人を運んでいたんですね。当時の職員は片道だけでぐったり〜だったんでしょうね。次の写真は当時の熱海駅です（当ホテルのできる前です）
人車鉄道が終わって機関車になったときの写真もありました(^0_0^)　皆さん、着物を着ています。町並みも明治時代を思わせます。
（これは当ホテルにはあまり関係のないお写真ですがめずらしかったのでのせてみました^^;）　当ホテルの大浴場”ひのき湯”とフロント前にもお写真がかざってありますので是非ご覧ください。

楽しい記事であろう。現在の熱海市街と山の姿は、「沼津の風景　周辺市町の風景写真」ＨＰから。豆相人車鉄道と当時の熱海駅の古写真は、「熱海温泉の宿　南明ホテル」ＨＰから。同ホテルの玄関脇に『豆相人車鉄道記念碑』がある。
「人車鉄道の世界」豆相人車鉄道は、　http://www.kk-net.com/~tabuchi/JINSHA.htm

長崎外の幕末・明治期古写真考　目録番号：6609　近江　ほか

ＨＰ「長崎大学附属図書館　幕末・明治期日本古写真メタデータ・データベース」などに収録している長崎の古写真について、撮影場所などタイトルや説明文に疑問があるものを、現地へ出かけて調査するようにしている。順不同。長崎以外の気付いた作品も取り上げる。

目録番号：6609　近江

目録番号：1338 比良遠望
〔画像解説〕
“比良山系は琵琶湖西岸にある標高1,000m程度の山群。近江八景「比良の暮雪」として有名。「さざなみや 比良の山風 さ夜ふけて 月影寒し 志賀の唐崎」(源実朝)”

■　確認結果

目録番号：6609「近江」は、ボードインコレクション（４）のアルバムにある作品。撮影場所が不明だが、まったく同じ写真がデータベースの目録番号：1338「比良遠望」で見つかった。
右上にタイトル、説明、ローマ字表記のキャプションがある。このような作品は目録番号：1322「三条大橋」から目録番号：1343「下鴨神社」まで２２点（別に目録番号：3450,3454,3471,3483,3484があったので２７点）ある。
京都・奈良・滋賀の社寺など名所を写し、外国人向け絵葉書のような一連の写真である。すべて卓越した構図となっており、出来ばえが素晴しい。撮影者は誰だろうか。

超高精細画像があるとキャプションを読まれ、撮影場所を正しく推定できそうだが、画像解説では源実朝の歌を紹介しているので、「志賀（滋賀）の唐崎」が考えられる。
琵琶湖の西岸、現在の滋賀県大津市唐崎１丁目に「唐崎神社」がある。境内は滋賀県指定史跡。宇志丸宿禰が植えたのに始まるとされる「唐崎の松」がある。境内から琵琶湖を背景に唐崎の松を描いた歌川広重の浮世絵「唐崎の夜雨」で知られており、「近江八景」に選ばれている。

古写真は神社の湖岸側突端「唐崎」を写したものだろう。東を向いているので、「比良遠望」と題しながら写っている山は「湖東三山」と思われる。北を向くと大津市街越しに「比良山」の雄大な姿が眺められると思われる。ここは現在、県営都市公園：湖岸緑地「唐崎苑」となっている。
近江八景の図は、社団法人びわ湖大津観光協会ＨＰ「びわ湖大津よりどり観光ガイド」から。唐崎からの遠望は、バス・ギルポイントＨＰ「柳が崎から大宮川河口Ａ(柳が崎から四谷川河口付近)」の参考写真を載せた。