撃剣場石 長崎市夫婦川町
長崎市夫婦川町にある。新大工商店街の先からトッポ水へ行く路地に入る。桜馬場天満宮のすぐ先に小さな光栄マンションがあり、この敷地北のブロック塀側に地蔵堂・長崎詞碑・撃剣場石が並んで建っている。
岩永弘著「長崎周辺”石・岩・陰陽石”」２００２年新春刊１３頁の説明は次のとおり。
桜馬場天満宮さきの光栄マンション脇に、長崎詞碑ならびに水かけ地蔵がある。そして奥となりに、「撃剣場」と刻まれた中位の石があり、賜琴石斎西道仙の銘が刻まれている。維新前後、ちかくに道場があったのであろう。
歳旦塚（さいたんつか） 長崎市西山本町
長崎市西山本町にある。元長崎東高校の裏通り、西山本町の９街区と１０街区の間の急な石段を６３段登った左側、西山本町９番３０号松本宅の家囲いを裏へ回り込み、一段下がった軒下の庭地にある。この岩の上に家屋が建っている。岩の寸法は全横２．８ｍ、高さ２ｍくらい。
石段の上側は、古い石祠など残り、崇福寺墓地もあった境界標あり。このあたりが由緒ある土地だったことがうかがえる。
岩永弘著「長崎周辺”石・岩・陰陽石”」２００２年新春刊１４頁の説明は次のとおり。なお、「歳旦」とは、１月１日の朝。元旦のこと。
元県立高女ならびに東高校跡公園上の道路で、生島邸左側の坂段を５０段ほど上った松本宅（西山本町９番３０号）の裏庭にある。この一帯は昔、崇福寺の末庵祇樹林があったところである。
巨石の歳旦塚は、家屋の軒下にあり哀れをもよほす。多くの漢詩？が刻まれている。特に芭蕉翁が庵に泊まったお礼に残した句「長崎の歳旦貰ふ歳暮哉」が太く刻まれている。
（追 記 平成１９年１１月２７日）
実はこの句は芭蕉の句ではない。西山の中尾氏の協力により文献があることがわかった。長崎手帖社「長崎手帖 Ｎｏ．１１」昭和３３年１月２５日発行の「碑をたずねて ６」２７頁に、中西啓氏稿「歳旦塚について」があった。
後項「歳旦塚（さいたんつか）は芭蕉の句ではない」に載せて訂正したから、参照ください。
休 石 桜町の坂道角
長崎市桜町の長崎商工会館ビル東側から石畳の坂道が下り、その途中の角の所にある。
横３１ｃｍ、縦２７ｃｍ、高さ６７ｃｍのやや大きな角柱に「休石」と刻まれている。上面に、直径
１０ｃｍと５ｃｍの摺り穴が左側にあった。
岩永弘著「長崎周辺”石・岩・陰陽石”」２００２年新春刊３頁の説明は次のとおり。
いつ頃か、いまだに残る休石。坂の長崎では重い荷物を背負った丁稚や、小番頭、行商人がのぼってほっとひと休みした。
なお、寺町墓地幣振坂から風頭へ上る急な長い石段脇に、現在設置されている新しい「休石」は最後の写真のとおり。数箇所見る。
傾城塚（音羽の碑） 上小島墓地内
長崎市上小島２丁目１３墓地内にある。ピントコ坂の上の方で「茂木道無縁塔」先の峰家墓地前が入口で説明板と標識がある。「ピントコ」の坂名もこれにちなむ。
岩永弘著「長崎周辺”石・岩・陰陽石”」２００２年新春刊３１頁の説明は次のとおり。
中国人何旻徳と丸山遊女登倭との悲恋の碑で、道路拡張と時代の変遷により墓地の片隅に移設されている。価値の有無は別として煙滅しないためにも、碑の場所と碑文を記録する。上小島２丁目１３の張り付け板のある墓地わきの小道を少し進み、岩本・西本家墓の前を通った奥にある。刻字は消滅しているので小島ふれあいセンター、小島地区石碑巡りで竹内光美氏が漢文翻訳発表されたものを抄録して記載する。
「登倭は丸山筑後屋の娼妓で才色優れ、客に分け隔てなく接した。明の商人旻徳が一夜この楼に登り、登倭と交歓、のち相たび交えて遂に偕老同穴の契りを為した。旻徳は後、国禁を犯して処刑された。刑の日、登倭はその首を官に乞い、小島郷に葬り自らの刃で之に殉じた。元禄三年（１６９０）某月である。地を旻徳坂と言うのはこの故である。嗚呼、登倭は貞操節義で人々に感動を与えるものである。これに比べ世の中に恥知らずの人がいることか…
同郷の人、桐山貞四郎・田中勝三郎等二十名で相計って碑を墓側に建て、余に之を記するよう請うたのは、此のことが煙滅して伝わらなくなるのを惜しむためである。明治二十年三月十五日 浅井日昇謹記」
（注） 浅井日昇は寺町長照寺中興開基と称えられた文学・書の名僧。
なお、「長崎ぶらぶら節」に登場した愛八の墓もこのピントコ坂の途中にあり、写真を掲げる。
雲紋石はどこに 東小島の雷公岡？
長崎市愛宕１丁目、愛宕山の山腹にある「水紋石」は前の項でふれた。長崎文献叢書「長崎名勝図絵」７４頁には、また「雲紋石」というのが、この愛宕山の対面となる東小島町八剣神社傍らの「雷公岡」にあったことを、次のとおり記している。
１０５ 雷公岡（かみなりおか） 小島村にある。傍に八剣社がある。この下数歩の地を空吹という。
１０６ 雲紋石 雷公岡にある。高さ五尺、徑（わた）り二囲ほどの石で、石の表面に、細雲が点綴するような模様がみられる。元禄の初め（一六九〇頃）附近の人が、土の中から掘り出した。大変珍しいので、役所に届け出た。昔南蛮人が彫刻したものではないかという意見も出たが、そうではないことで落着した。今、道路の側に移し、石地蔵を造って、その上に安置している。
今でも「雲紋石」があるのか。八剣神社は現東小島町。旧茂木街道の高島秋帆宅跡の先にあるので、このあたりで「雷公岡」とはどこかまず探そうと、地元の人に聞いているが、まったくわからない。岩永弘著「長崎周辺”石・岩・陰陽石”」にも石の紹介がなく、不明となっているようである。
「雷公岡」については、昭和１３年刊「長崎市史 地誌編名所旧跡部」祝捷山の項の中、３００頁と３０１頁に次のように記されていた。
此の丘（祝捷山）に登るに三方面がある。…二は旧茂木街道よりするものである。即ち油屋町又は思案橋より東小島町正覚寺前に出て坂路を「雷公岡」に取り柿樹太郎、旻徳坂等を経て高僧都に至るものである。…
二、雷公岡（カミナリオカ） 或はカミナリとも云ふ。神成とも書く。八剣神社の上手の平地であるが、地名は八剣社勧請に因すること勿論である。後人雷公の字を借り用ふるのはその音によりてなせるものである。
此の附近維新前に於ける芝居興行地であった。維新前に於て市内各神社仏閣中維持困難の小寺社は、其の筋の許可を得、輪番を以て歌舞伎見世物等興行の勧進元となり其の純益を以て殿宇の修築を行つたものであつたので、此の附近に於ては四時興行物の絶え間が無かつた。
雷公岡の南上手に柿樹太郎、旻徳坂（鶴鳴高等女学校は大正七年寺町興福寺境内より此の附近に移転した）、北下方に八剣神社、高島秋帆宅址がある。…
以上を手がかりに、「雷公岡」「柿樹太郎」など八剣神社社務所の若い宮司にも聞いたが、わからない。なお、神社右奥は天満宮で菅原道真を祀る大きな石祠がある。左手上には「ライオンズマンション上小島」が建つ。地蔵はピントコ坂にかかる手前しか、このあたりではないが、そのような地蔵はここには見あたらないので、調査は行き詰っている。 ＨＰによると、和歌山や北海道にたしかに「雷公神社」がある。しかし、祭神はいろいろなようである。
水紋石 愛宕山の山腹
長崎市愛宕１丁目にある。清水寺前—愛宕の下り一方通行の車道を行き、小島小の上方位のところから車道が山腹に分岐しているので、入ってすぐ愛宕山頂へ上る石段があり、人家が尽きる５分ほど登る。市貯水タンクのある下側の田中宅左にこの岩面を一部見る。岩水ないし若水大明神はもうない。近所の人の話では、ここに小川が流れていた。長年の水の浸食でできたものであろう。
岩永弘著「長崎周辺”石・岩・陰陽石”」２００２年新春刊１１頁の説明は次のとおり。
市貯水槽下の田中邸庭の崖で昭和初期、子供たちは「カマボコ岩」と言って良き遊び場所であった。古書に曰く「水紋石は高野平郷小野窪という所にあり。石面自ずから水波の紋ありて描けるが如し。この石のある所に稲荷社あり。若水明神という。※今はない
なお、長崎文献叢書「長崎名勝図絵」７１頁の説明は次のとおり。
９９ 水紋石 高野平の東、小野の窪にある。立ちならぶ岩の石面は、皆自然に水波の紋が表われている。内に稲荷の神祠が祀ってある。岩水大明神という。俗に八兵衛稲荷と呼ぶ。
爺嬢石（じじばばいし） 上小島ピントコ坂
長崎市上小島１丁目のピントコ坂途中にある。岩永弘著「長崎周辺”石・岩・陰陽石”」２００２年新春刊３４頁の説明は次のとおり。
長崎名勝図絵に曰く「僧都岡の坂道の折れ曲がる所にある。乳母の懐と言う。石は二つあって、北にあるのを爺石、南にあるのを嬢石と言う」
僧都岡は長崎女子高先の所謂ピントコ坂上一帯で、約２００ｍのぼった左側墓地前に爺石がある。今も二本の木が茂り格好の休み場所である。嬢石は話によるともう少し上の民家のなかにあったが、砕かれ其の面影はないとか。この道筋は茂木街道だったので数々の史跡も残っている。
平松地蔵堂には俳人二宮岱雲の句碑や力士初瀬川の墓もある。この地蔵堂の真ん前に座するにもってこいの大きな平石がある。昭和年代、近くの子供の良い遊び石であったという。そこでこの石を”現代のばば石”と呼ぶことにしたいものである。
平成１９年８月２８日訪ねたが、爺石があるのは「唐島家墓」の入口。石を良く見たら、上面にこれを割ろうとしたのか、クサビ穴の列が残っていた。
平松地蔵堂は茂木道無縁塔からさらに登ったところ。南高から車道が下っている。岩永氏が”現代のばば石”とした石は、地蔵堂の道路向い側にある平石だが、植木鉢に占領されていた。最後の写真は二宮岱雲の句碑。
茂木道無縁塔 市指定有形文化財
長崎市上小島２丁目、「ピントコ坂」の途中にある。現地説明板は次のとおり。
市指定有形文化財 茂木道無縁塔
指定年月日 昭和５０年１２月５日 所在地 長崎市上小島２丁目６９８
所有者 上小島２丁目自治会
正徳２年（１７１２）８月天然痘が流行し、翌年３月まで患者３千余人を数えたという。このとき、死者（主として子ども）を供養し併せて長崎の町に病気が入ってこないよう祈念するために、この供養塔を建てたと思われる。
正面には釈迦如来像を、右面には阿弥陀如来像を、左面には観世音菩薩像を、裏面には地蔵王菩薩像を、それぞれ石でつくり出しており、基礎石には獅子の像が彫り出されている。
長崎市教育委員会
砲 痕 石 国史跡高島秋帆別邸跡
長崎市東小島町、国史跡高島秋帆別邸跡内にある。岩永弘氏著「長崎周辺”石・岩・陰陽石”」２００２年新春刊１０頁の説明は次のとおり。
天保９年（１８３８）高島秋帆は、万才町の本宅が大火で類焼したので、小島郷（東小島町）の別宅に移った。庭園内に演習場を設け、砲術の指南を行った。大砲の的として使った石の砲弾の痕があり、砲痕石として保存されている。平成年度以前は裂けていなかったような記憶がある。経年か？。そばにあった説明板に次のように書いてある。
この砲痕石のある射的場は、もとは上部も側面も石で囲んだ石室状のものであったが、明治３３年（１９００）ごろ当時の所有者が、この石材を利用して雪見灯籠をつくった。このとき向こう正面だけ残したのが、この砲痕石といわれている。
琥 珀 石 松森神社境内
長崎市下西山町、松森神社境内にある。岩永弘著「長崎周辺”石・岩・陰陽石”」２００２年新春刊２頁の説明は次のとおり。
境内左側に、小池をまえにした大きな石が立っており、石の右上に「琥珀石」と刻まれている。
今日、字体の風化が進み近寄って見なければ良くわからない。古の記録では、巾９尺、高さ５尺余とありだれが寄進したか不明である。昭和の本「栄光の長崎」には次のように記載されている。
「この石の上手に一根３本の大きな松があったので新井白石が琥珀石と名付けた」
琥珀石は松などの樹脂が埋れてできた鉱石。現地の石はそんな石には見えず、命名がよくわからない。