投稿者「misakimichi」のアーカイブ

長戸鬼塚古墳  諌早市小長井町小川原浦

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長戸鬼塚古墳  諌早市小長井町小川原浦

国道207号線により諌早市小長井町まで行く。小長井の町へ出る前が長戸である。小深井の入江に架かる帆崎橋から高台へ登った国道右方へ案内標識がある。右折してこの道へ入り、戻るように丘陵の先端部、帆崎へと行く。

墓地の先に円墳が見え、ここが「長戸鬼塚古墳」である。有明海や雲仙が良く望める。古墳の中はつっかいをしていて、内部を見学できる。
玄室と羨道に、鯨・船などの線刻画と線刻文が刻まれているらしいが、懐中電灯を持参しても、今は確認がむずかしいようだ。
入江の対岸、帆崎橋脇の金刀比羅神社上にも丸尾古墳(別項)があるが、損壊して工事中。
現地説明板は次のとおり。 
長戸鬼塚古墳 (史跡)
昭和63年3月1日指定  諌早市教育委員会

有明海に面した標高約10mの丘陵先端部に造られている。墳丘は、高さ約5m、直径約15mの円墳である。
石室は典型的な複室構造(玄室・前室・羨道)をもつ横穴式石室で、巨石を積み上げ、持ち送るという築造工法をとっている。全長9.6m。
貴重な線刻壁画古墳で、築造年代は、7世紀後半と考えられる。本古墳には、玄室(棺を安置する部屋)と羨道に鯨・船などの線刻画の他に格子文・鋸歯文などの線刻文が刻まれている。
県内の、線刻古墳は、本古墳の他に、丸尾古墳(本町牧名)、善神さん古墳(高来町)など、7例が知られているだけである。
隣接する墓地からは、開墾の際箱式石棺が7〜10基発見され、中から人骨、鉄刀等が出土したと伝えられる。
本町には本古墳の他に大峰古墳(大峰名)、城山古墳(井崎名)があり、同様なものは有明海沿岸に広く分布している。

水ノ浦のスクイ漁場  諌早市高来町水ノ浦

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水ノ浦のスクイ漁場  諌早市高来町水ノ浦

国道207号線により諌早市高来町まで行く。湯江を過ぎて長里への高台へ上がる国道右方に案内標識があり、右折して海岸へ行くと「水ノ浦のスクイ漁場」がある。
諫早湾干拓の水門が近くに見えるところ。行きは満潮だったが、帰りには潮が引いていて、干潟の先に石で築いた遊水地が見えた。
防波堤の少し先にあり、長靴を用意してないと、干潟の遊水地には歩いていけない。
現地説明板は次のとおり。

水ノ浦のスクイ漁場  (昭和62年市指定文化財)

すくい漁は、有明海の特質である干満の差の激しさを利用して魚を捕るという干潟地域特有の最も原始的で大掛かりであり、歴史の古いと思われる漁法である。満潮と共にすくいに入った魚が引潮に従いオログチ近くの遊水地に集まるようにして捕獲するものである。
「すくい」は有明海沿岸一帯・肥後・筑後・島原半島沿岸一帯には、江戸時代から明治の中頃まで200箇所以上見られたが次第に荒廃し姿を消していった。
県内唯一、往時の姿を留めるこの水ノ浦の「すくい」は健在である。
平成17年3月1日             諌早市教育委員会 高来文化協会

深海神社のスタジイ  諌早市高来町船津

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深海神社のスタジイ  諌早市高来町船津

国道207号線により諫早市街から高来町へ向かう。深海神社は、小江の手前。深海と富地戸バス停の間の国道高台から左道へ入る。
途中に「天初院ヒゼンマユミ」の案内標識があり、旧諫早街道の道が横切る。天初院まで行って前をまっすぐ進むと、「深海神社」へ着く。

奥の本殿広場左にスタジイの老木があった。幹囲は5mほどの大木だが、地上7mくらいで本幹は折れ、根元は空洞がひどい。かろうじて小さい支幹が葉をつけていた。
深海神社の右隣は深海保育園。学校跡でイチョウの大木がある。車道を曲がって下るとゲートボール場が隅にある大広場があり、クスノキの大木が2本立っていた。

すだらの森「おたちね観音」の標石  諌早市高来町小峰

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すだらの森「おたちね観音」の標石  諌早市高来町小峰

国道207号線によりJR肥前長田駅近く長田交差点まで行く。白木峰高原への案内標識があり、右折して五家原岳の中腹まで登る。
白木峰高原、国立諫早少年自然の家を過ぎると、広域基幹林道「多良岳横断線」と交差するので、右折して基幹林道へ入る。

五家原岳中腹を巻きながら約15分ほど行く。広い駐車場と橋があり、この上一帯が多良岳「修多羅(すだら)の森」で、案内板がある。仰ぎ見ると五家原岳のアンテナ塔が見える。小江川の上流となる。
橋を渡った先に、基幹林道からすだらの森や水神池へ上がる分岐があり、東屋と小駐車場がある。大モミが、この林道入口の右手斜面にすぐ見える。

水神池への中ほどのカーブのところに、「おたちね観音」まで上がる林道があり、右へ行くと林道終点に「おたちね観音」が立つ。案内板拡大図とおりの場所である。
ここの観音標石は珍しい。2体は道標として立っている。「右小江村」「左太良嶽」など刻み、建立者名もあり、明治時代の標石と思われる。
「左太良嶽」とは、中岳と多良岳の縦走路鞍部に出る道。ここから多良岳山頂が望める。

この標石は以前、先輩松林氏から聞き、2007年8月にすでに「五家原岳石楠花尾根の地蔵標石」により記事にした。その時は刻面をよく写してなかった。
大モミを今回写しに行き、改めて「おたちね観音」の標石も、刻面を撮ってきた。
なお、最初の写真は、国立諫早少年自然の家上の広域基幹林道「多良岳横断線」交差点に立つ標石。 これも「右たらみち」と刻む。

すだらの森のモミ  諫早市高来町小峰

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すだらの森のモミ  諫早市高来町小峰

国道207号線によりJR肥前長田駅近く長田交差点まで行く。白木峰高原への案内標識があり、右折して五家原岳の中腹まで登る。
白木峰高原、国立諫早少年自然の家を過ぎると、広域基幹林道「多良岳横断線」と交差するので、右折して基幹林道へ入る。

五家原岳中腹を巻きながら約15分ほど行くと、広い駐車場と橋があり、この上一帯が多良岳「修多羅(すだら)の森」で案内板がある。仰ぎ見ると五家原岳のアンテナ塔が見える。小江川の上流となる。
橋を渡った先に、基幹林道からすだらの森や水神池へ上がる分岐があり、東屋と小駐車場がある。大モミの木は、この林道入口の右手斜面にすぐ見える。

多良岳「修多羅(すだら)の森」の案内板には、拡大したとおり「一本杉」とあるが、「モミ」の間違いであろう。幹囲は、測ると4.7mあった。
水神池までの中ほどで、「おたちねの観音」(標石で別項)まで上がる林道が分岐し、この道を行くとモミ原生林となっていた。

鳥居以下が、水神池の様子と駐車場側に立つこれも大モミ。池の上谷間は、時期にはオオキツネノカミソリの群生地が見られる。
Otoji.K氏HP「長崎の樹木」の中「多良山系・中岳(1000m) すだらの森」による説明は次のとおり。
すだらの森の大モミ

基幹林道から水神池に向かう入口に東屋と駐車場がある。 モミの巨木が東屋の近くにある。幹周り5mほどの巨木。すだらの森には幹周り4〜5mのモミの巨木が多く見られる。

諫早市高来町に残る桁石橋

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諫早市高来町に残る桁石橋

諫早市高来町に残る桁石橋。下与の鏡円寺に美しい参道橋があり、船津の深海神社にも御神橋がある。
国道207号線により諫早市街から高来町へ向かう。JR小江駅前通りの次の角にローソンがあり、この交差点から左折して広い新しい道へ入る。
長崎本線の踏切を渡って坂を上がり、小江神社手前の分岐は右方へ行くと、寺の上に出る。右方にある門柱が寺への車道入口である。下ると「鏡円寺」の本堂前に着く。小さな桁橋も2つ見られる。

深海神社は、小江の手前。深海と富地戸バス停の間の国道高台から左道へ入る。途中に「天初院ヒゼンマユミ」の案内標識があり、天初院前まで行ってまっすぐ進むと、「深海神社」へ着く。本殿裏の駐車場側参道にも板石を渡した橋があった。
fwd−net長崎・諫早HPの中「石造アーチ橋以外の石橋たちを訪ねて」による説明は次のとおり。

第 k-022 番   諫早市高来町の鏡円寺の参道橋     諫早市高来町上与
架橋年は不明     長さ 6.3m  幅員 1.8m  スパン 4.2m
清水山鏡円寺は竜造寺隆信の前婦人の菩提寺となっている。諫早家とは縁の深い自社の一つ。

第 k-021 番   諫早市深海神社の御神橋        諫早市高来町船津
架橋年は不明     長さ 1.5m  幅員 2.6m  スパン 0.75m
向かって右手はスパン0.5、左手がスパン0.75m。桁部分には損傷は見られない。

諫早湾干拓地のコスモス畑  諌早市高来町小江干拓

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諫早湾干拓地のコスモス畑  諌早市高来町小江干拓

諫早湾干拓地に平成14年から県内最大規模のコスモス畑ができている。10月19日(日)、佐賀の帰りに寄ったので、もう午後5時半過ぎ。写真写りが悪くなったが、花は満開だった。
諌早市高来町の小江干拓地には、2カ所のコスモス畑スポットがある。

国道207号線沿い。長崎方面から行くと高来町へ入って、富地戸バス停から入る「深海自然干拓地フラワーゾーン」は、植栽面積4.8haの200万本。少し走って高来ふれあい会館手前から入る「黒崎干拓地」は50万本。

白木峰高原は20万本、山茶花高原は5万本だから、その規模の大きさがわかるであろう。
期間中は、国道入口に案内看板があり、誘導員の指示による。昼間も混雑していたが、深海は今夜、花火大会があるため、夕方のこの時間でも人出は多くなっていた。

諫早市役所傍の川沿いのナンキンハゼ  諌早市東小路町

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諫早市役所傍の川沿いのナンキンハゼ  諌早市東小路町

諌早市東小路町、諫早市役所の東側の通りへ行く。庁舎裏手に高城小橋が架かり諫早中央交番がある。高城回廊からの水路がここに流れ、倉屋敷川の中流域となっている。
交番裏の川岸に立っているのが、3本の「ナンキンハゼの大木」である。
Otoji.K氏HP「長崎の樹木」の中の街路樹による説明は次のとおり。(最新の更新記事 2008年10月13日)

私がわからないのは、近くの旭町?のナンキンハゼ。諌早市「諫早近世史」平成2年刊、特記すべき植物個体149頁によると「旭町には幹囲3.47mの個体がある。恐らく県下では有数の巨樹であろう」と記している。
仲沖町サイクリングロードの諫早の名木30選「クヌギ」が近くにあると書いてあるから、倉屋敷川から現在の旭町一帯を探しているが、ナンキンハゼの大木はもう見当たらない。地元でもあったとは聞かない。 参照 https://misakimichi.com/archives/1372

ナンキンハゼの大木

諫早市役所傍の川沿いにナンキンハゼの大木が3本ある。最大のものは、幹周り2.1m、樹高20mほど。根元には、トウネズミモチの木が繁っている。
長崎県で見るナンキンハゼとしては、これより大きなナンキンハゼを、まだ見たことがない。幹周りから推測して、戦前に植えられたものと思われる。
ナンキンハゼが街路樹として植えられたのは長崎市大浦が最初で昭和10年頃。その後、原爆で壊滅したが、お隣の諫早市に大木があった! 遠目からはクスノキに見えるので見過ごしていた・・・。

佐賀県の名木10本に指定されているナンキンハゼが佐賀市の蓮池公園にあると知り、訪れたら、平成3年の台風で倒れてしまっていた。表示板には、幹周り180cm、樹齢250年以上と記されてある。蓮池公園の川沿いには2m弱のナンキンハゼの大木が数本見られた。
諫早市のナンキンハゼは、幹周り2mほどだが、貴重。市指定にして保存してほしい。

長崎学さるく “江戸期の「みさき道」を歩く Ⅱ”  平成20年10月

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長崎学さるく “江戸期の「みさき道」を歩く Ⅱ”  平成20年10月

平成20年10月18日(土)実施。参加者はスタッフとも48人。「みさき道」の後半コース。
午前9時30分三和行政センター前広場集合。蚊焼峠ー永一尾ー徳道ー野母崎ゴルフ場コース管理事務所(昼食)ー延命水ー高浜ー古里ー堂山峠ー脇岬観音寺まで約15kmを歩く。午後4時着解散。

秋晴れで少し暑いくらい。「みさき道」道塚6本と郷路八幡・妙道尼信女墓・延命水など見る。街道の山道がよく残り、美しい長崎半島の景色が広がる。
観音寺は毎月18日が開帳日。国指定文化財”みさきの観音”像と天井絵を見た。

新春「みさき道」初歩きは1月2日。岬木場から殿隠山・遠見山コース。午前9時30分三和行政センター前広場集合。

山茶花の茶屋跡  諫早市小長井町遠竹

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山茶花の茶屋跡  諫早市小長井町遠竹

国道207号線の小長井交差点から左折し、県道195号線により山茶花高原ピクニックパークへ行く。パークに着くすぐ手前に山茶花溜池があり、堰堤の下の方に諫早街道の有名な「山茶花の茶屋」跡がある。

県道側の説明板のところから奥へ入って行くが、ただ1軒残っていた茶屋跡の家は数年前から廃屋となり、街道の道も荒れてきて先へは歩けない。
明治に建立された県境標の石柱を探しているが、草に覆われ所在はまだ確認できないでいる。

小長井町「小長井町郷土誌」昭和51年刊、郷土の史跡220〜222頁による説明は次のとおり。茶屋跡の古写真も同頁から。カラーはHP「長崎県の坂づくし 山茶花峠」にあり、参照。

山茶花の茶屋

笠を忘れた 山茶花の茶屋に ザーンザ ザンザ
空がくもれば思い出す
色者(いろしゃ)の粋者(すいしゃ)で 気はザンザ アラヨーイ ヨイヨイ ヨーイ ヨイヨイ
と新太郎節にあるように、山茶花の茶屋は小長井町と太良町との県境にある。この茶屋の東側丘の中腹に2m位の高さの角石が建っている。長崎県、佐賀県の県境標である。
これは明治の始め、佐賀県令の設立によるもので、高来郡の内遠竹村と南側に、藤津郡の内古里村と北側にしるしている。

ここは諫早街道の多良ごえ中、最高のところ標高350m余で、山茶花峠と呼ばれる。この西側の地名を水茶屋といい、東側を山茶花という。里人はここを茶屋とよんでいる。昔ここに旅人の休けいする茶店があって、餅とトロロ汁をふるまって人々をなぐさめたという。
この少し北方の谷間には茶屋のつつみと呼ぶ溜池がある。以前は4、5軒の家もあったというが、今は古い大きな石垣につつまれた茶屋跡が1軒残っている。茶屋の前面は2haちかくの盆地になっていて茶屋のうしろは小高い丘となり北側の方からきれいな小川が流れ休けい所としては好適な場所である。大昔の駅あとではないかという学者の説もある。

元亀2年、ポルトガル船が長崎に入港してから南蛮貿易港として長崎が栄えたが豊臣秀吉が天正15年九州征伐の折、長崎が宣教師領になっているのを見て、ポルトガル人から長崎を奪かんして公領とし宣教師を追放した。江戸時代になっても切支丹を禁止したが、寛永14年に圧政と圧迫にたえかねた宗徒たちによって、島原の乱がおこった。
その後三代将軍家光の時長崎に出島をきずいて、ポルトガル船の通商を禁じ、平戸のオランダ人をここにうつし日本の対外貿易を長崎だけにし、オランダ人と中国人に貿易を許したのが寛永18年のことである。

幕府はこの地の防衛に注意し、福岡の黒田氏と佐賀の鍋島氏と交替にその警固にあたらせた。黒田氏は長崎の行き帰りには長崎街道を通ったが、鍋島氏は専ら諫早街道を通った。鍋島氏は沢山の家来をつれてこの街道を上下した際、ここにかごをとめて休けいされた。
そのかご立場がここにあった。茶店とならんで北側に高麗しばを一ぱい植えて中央に4m四方位の、しっくいの台をつくりその上にかごをおいた。この西どなりの茶店の境内に紅白の山茶花の大木があって旅人の目をなぐさめたので、山茶花の茶屋という名がおこった。「サザンカ」の実から「カタシ」ツバキ油がとれる。
ここのトロロ汁に舌づつみをうって笠を忘れたのが前述の唄である。

昔行基は、竹崎に千手観音をきざんで安置し遠竹をとおって山茶花をすぎ多良岳へのぼって大権現を奉祀したこの茶屋には、湯江、長里、小川原浦、井崎、多良の各所から登山口がある。なお近道としては、帆柱岳のふもとをこえて浜(鹿島市)へでる近道もある。
諫早街道はこの山茶花から、糸岐へ下って多良の古賀にある上使屋、即ちお茶屋へつく。諫早領はこの太良町までで、ここまでを里人は殿様道といいまた諫早街道といった。