投稿者「misakimichi」のアーカイブ

長崎の古写真考 目録番号:6196 海からの出島鳥瞰(再掲)

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長崎の幕末・明治期古写真考 目録番号:6196 海からの出島鳥瞰(再掲)

朝日新聞長崎地域版きょう2010年4月17日付”長崎今昔 長大写真コレクション”に掲載された「幕末の出島 塀外され建物も一望」。海から眺めた江戸時代最後の出島の姿だそうである。
古写真は、データベース目録番号:6196、タイトル「海からの出島鳥瞰」の作品である。
この項は次を記事を参照。 https://misakimichi.com/archives/2180
私の一般的な疑問は、次のとおりである。この作品は、長崎歴史博物館で開催中の「幕末長崎古写真展」に出展されている。専門的な研究をお願いしたい。

(1) 初期の写真機で、海上の揺れる船から撮影できただろうか。干潟から撮影したとの見解もあるが、外国の大型船が干潟に漕ぎ入れてまで写真を撮る必要があるのか。
(2)右端の写真に写る山は、風頭山の奥に彦山。左端の写真に写る山は、稲佐山の立岩尾根ではないだろうか。中間の山、烽火山・金比羅山が中抜きされていると思われる。
(3)出島のこのような姿は、船上からでなく、梅香崎と大浦海岸から撮影できそうである。「長崎港精図」に赤線で示した2枚を組み合わせた写真ではないだろうか。
(4)つなぎ合わせた中央下部にそれぞれ石柱らしいのが写る。最左端の黒ずみも、写真の汚損ではない。船上からの撮影としたら、こんな物は写らないのではないか。

(2010年4月22日修正)
この作品は、実は朝日新聞社『写真集 ”甦る幕末” オランダに保存されていた800枚の写真から』1986年刊14〜15頁に掲載があった。タイトル及び説明は「長崎・出島。海側から見た」とあるだけである。同写真集を確認しなかった私が悪いが、4月18日に [ satemosatemo2008 ] 様から下のコメントどおり指摘を受けた。

「撮影方法は、カメラの三脚を使用できる小型の漕船(和船か大型船の救命用ボート?)を干潟に漕ぎ入れて固定する。撮影位置は現在の長崎税関付近と推定しています。
背景の山並みは右に英彦山、中央に烽火山、左端は立山付近だと思われます。金比羅山はもっと左に位置し、写っていません」

という見解である。参考のため『甦る幕末』から14〜15頁「長崎・出島」と、22〜23頁「長崎パノラマ」の掲載写真を後ろに載せる。鮮明な大きい写真を目にすると、背景中央のぼんやりした山がはっきり写っており、武功山・烽火山・健山である。左端は諏訪の森と立山付近と確認できた。出島の同じ建物は、撮影方向が違うが、「長崎パノラマ」が写しており、海上の撮影地点を推定する手掛かりとなるだろう。(4)の疑問は更に解明してほしい。

「幕末長崎古写真展 -龍馬と彦馬、維新のまなざし- 」  長崎歴史文化博物館で開催中

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「幕末長崎古写真展 -龍馬と彦馬、維新のまなざし-」 長崎歴史文化博物館で開催中

「幕末長崎古写真展 -龍馬と彦馬、維新のまなざし-」が、長崎歴史文化博物館の3階企画展示室において2010年4月10日(土)から5月31日(月)まで開催中である。
長崎大学附属図書館、江崎べっ甲店などが所蔵する貴重な古写真コレクションを一挙公開。幕末から明治初期の長崎の風景や庶民の暮らし、そして坂本龍馬や上野彦馬をはじめ、歴史にその名を残すことになる人物の写真と関連資料およそ400点を展示している。

4月11日(日)夕方、観覧に行った。観覧料、大人500円。その時代と彼らのまなざしを感じていただける幕末長崎古写真展の決定版らしいが、人物写真が大半で古写真展として企画内容がうなづけない。
興味がある50点くらいの数少ない長崎の風景写真のみ丹念に見た。相変わらず撮影場所や背景など写真解説の疑問と思われるものがある。場内は撮影禁止だったため具体的な指摘はできないが、10点ほど疑問を博物館学芸員へ説明してきた。

長崎歴史文化博物館と長崎大学附属図書館が主催する古写真展である。展示の特に風景写真については、もう少しきちんとした現地確認と研究を行い、公開してほしい。
古写真展パンフレットの表裏は、ズーム拡大。

長崎学さるく”三重樫山などの藩境石とゆうこうの古木めぐり”  平成22年4月

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長崎学さるく”三重樫山などの藩境石とゆうこうの古木めぐり”  平成22年4月

平成22年4月11日(日)曇り。三重樫山などの藩境石とゆうこうの古木めぐり。参加28人。講師は長崎楽会・ゆうこう研究 川上正徳氏ほか。
三重バス停10時発ー西樫山ー三重崎ー天福寺ー樫山公園(昼食)ー三重田ー永田湿地公園ー黒崎ー黒崎中登り口ー夕陽が丘そとめ15時着(徒歩距離約12km)

佐賀藩深堀領の飛び地・三重樫山などに残る藩領石や塚を「大村郷村記」や「くにざかいの碑」の記録により訪れる。また同コースにある“世界のスローフード”に選ばれたゆうこうの古木を見る。
藩境石は、長崎市役所三重支所前(移設)、西樫山の天福寺前(移設)、夕陽が丘そとめ上の稜線の3本。藩境塚は三重崎の高台で2基。ゆうこうの木は黒崎の前伊藤市長の墓上で2本(写真17枚目1本は今回新発見)を見学した。

この項は次の記事を参照。 https://misakimichi.com/archives/84
「くにざかいの碑」の記録は、 https://misakimichi.com/archives/337
宮さんの参加記事は、 http://blogs.yahoo.co.jp/khmtg856/24358166.html
次回学さるくは、5月16日(日)に”江戸期の「みさき道」1日歩き”。 7時30分新地湊公園集合。十人町から脇岬観音寺まで約30kmの超健脚コース。

四郎ケ島台場跡の草刈り整備  長崎市神ノ島町3丁目

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四郎ケ島台場跡の草刈り整備  長崎市神ノ島町3丁目

長崎港口にある四郎ケ島は、江戸時代後期となり佐賀藩が長崎港警備のため、総力をあげて築いた台場跡である。台場として国第一級の史跡にかかわらず、事情があり指定されずにいて荒れ気味である。
佐賀の人が史跡保存にかえって関心があり、このため2年前4月に続き今回も佐賀側から3人が史跡見学を兼ねた草刈りに来崎された。

平成22年4月2日(金)曇り。四郎ケ島の海道入口に10時集合。江越先生からの依頼により長崎側は10人が参加。計13人で12時30分まで草刈りをした。
台場跡の井戸から中央広場へ上がる道及びトンネルを抜け長崎港口の香焼側を向いた大砲の砲口の場所を重点的に実施した。2門の砲口の場所は前面の竹薮を伐ったので、海が見え入港する船などの見通しが良くなった。
他の場所はどうした進展があったのか、直前にどこかの手で大々的な全般の草刈りが行われていて助かった。

当日の草刈り作業の様子は、宮さんのブログ記事を参照。私はデジカメを持参忘れ、携帯により作業後の島内の主な個所を写してきた。 http://blogs.yahoo.co.jp/khmtg856/24234099.html

長崎港松が枝国際ターミナルビルが完成   松が枝埠頭

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長崎港松が枝国際ターミナルビルが完成  松が枝埠頭

4月6日、長崎港松が枝国際観光埠頭に「レジェンド オブ ザ シーズ 」が入港した時、新しく完成したターミナルビルを見学してきた。屋上は緑地化され、遊歩道が敷かれている。屋上に上がると高い位置から船を見ることができる。
西日本新聞2010年3月27日付記事は次のとおり。

長崎県が長崎港松が枝国際観光船埠頭に整備を進めていた国際旅客船ターミナルビルが完成し3月26日、竣工式があった。第1号として豪華客船「サン・プリンセス」(バミューダ船籍、77、441トン)が入港し、関係者約100人がテープカットで祝った。

ビルは平屋で延べ床面積約2千平方メートル。入管手続きの窓口は国内最多の12ブースが開設でき、窓口手前の通路壁面には長崎の映像を流して旅客を迎える。建物は周囲の景観と調和するよう、斜面状の屋上を緑化し、両端から上れるデザインとなっている。客船寄港時以外はイベントスペースとして県民が利用できる。総事業費は約8億5千万円。…

「レジェンド オブ ザ シーズ」の長崎寄港

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「レジェンド オブ ザ シーズ」の長崎寄港

「レジェンド オブ ザ シーズ」(Legend of the Seas)が4月6日、長崎港松が枝国際観光埠頭に入港していた。16時頃、通りかかり出港まで写した。上海発の日本クルーズか、中国人客が多かった。出港は17時5分頃、鹿児島へ向かったよう。

朝の入港の様子は、女神大橋からの宮さんブログにあり。船の紹介は次のとおり。
http://blogs.yahoo.co.jp/khmtg856/24285990.html

Legend of the Seas(レジェンド・オブ・ザ・シーズ)     <wikipedia>より引用
総トン数:69,130t 船客定員:2,706名 乗組員:720名
全長:264.0m 全幅:3.02m 喫水:7.7m 航海速力:24.0ノット
進水:1994年9月4日 竣工:1995年4月28日 初就航年月日:1995年5月1日 船籍:バハマ
レジェンド・オブ・ザ・シーズ級の1番船。
3タイプ6隻建造されたヴィジョン・シリーズと呼ばれる7万総トン級の第1船でもある。1995年4月28日、フランスのアトランティーク造船所で竣工。船価は3億2,500万ドル。
6月よりアラスカクルーズに就航した。2008年よりアジア地域に配船され、日本への来航は2009年4月21日福岡に寄港したのが初。2010年5月からは横浜発のクルーズも実施予定。また、同型の2番船が1996年に建造された。

長崎外の古写真考 目録番号:1435 飯山の橋(1) ほか

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長崎外の幕末・明治期古写真考 目録番号:1435 飯山の橋(1) ほか

HP「長崎大学附属図書館 幕末・明治期日本古写真メタデータ・データベース」などに収録している長崎の古写真について、撮影場所などタイトルや説明文に疑問があるものを、現地へ出かけて調査するようにしている。順不同。長崎以外の気付いた作品も取り上げる。

目録番号:1435 飯山の橋(1)    関連作品 目録番号:6323 同(2)
〔画像解説〕
F.ベアトアルバムの写真である。厚木から宮の瀬へ向かう道に架かる飯山の橋である。藁葺き屋根の家や木橋が撮影されている。

■ 確認結果

目録番号:1435「飯山の橋(1)」と、関連作品 目録番号:6323「同(2)」は、ベアトアルバムにある同じ作品。「飯山の橋」とは、具体的にどこだろう。
神奈川県の厚木市HPで、厚木市立郷土資料館が所蔵している写真集をスキャナで複写した「フェリックス・ベアトとその写真集(F・ベアト)」があり、次を参照。
http://www.geocities.jp/hayashidai4jichikai/jichikai/old-photo.htm
厚木市飯山の「庫裡橋」であると解説し、現在の橋の写真と対比させている。

長崎外の古写真考 目録番号:6584 奈良 長谷寺

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長崎外の幕末・明治期古写真考 目録番号:6584 奈良 長谷寺

HP「長崎大学附属図書館 幕末・明治期日本古写真メタデータ・データベース」などに収録している長崎の古写真について、撮影場所などタイトルや説明文に疑問があるものを、現地へ出かけて調査するようにしている。順不同。長崎以外の気付いた作品も取り上げる。

目録番号:6584 奈良 長谷寺

目録番号:1331 長谷寺
〔画像解説〕
西国三十三所観音霊場のひとつ。天平5年(733)に行基を導師として本尊の開眼供養をおこなったと伝えられている。仁王門から本堂へと至る登廊の両側に植えられた牡丹の花時には、数多くの花見客が訪れる。

■ 確認結果

目録番号:6584「奈良 長谷寺」は、目録番号:1331「長谷寺」にあるとおり、本堂や仁王門から見ると、奈良県桜井市初瀬にあるタイトルどおりの「奈良 長谷寺」に間違いないだろう。
「撮影地域:鎌倉」とはならない。鎌倉にも「長谷寺」があるが、寺の造りが違う。
フリー百科事典『ウィキペディア(Wikipedia)』による説明は次のとおり。現在の写真は、邪馬台国大研究 / 歴史倶楽部 HPの長谷寺から。

長 谷 寺(はせでら)

長谷寺(はせでら)は、奈良県桜井市にある真言宗豊山派(ぶざんは)総本山の寺。山号を豊山神楽院と称する。本尊は十一面観音、開基(創立者)は道明上人とされる。西国三十三箇所観音霊場の第八番札所であり、日本でも有数の観音霊場として知られる。

大和と伊勢を結ぶ初瀬街道を見下ろす初瀬山の中腹に本堂が建つ。初瀬山は牡丹の名所であり、4月下旬〜5月上旬は150種類以上、7,000株と言われる牡丹が満開になり、当寺は古くから「花の御寺」と称されている。また「枕草子」、「源氏物語」、「更級日記」など多くの古典文学にも登場する。中でも「源氏物語」にある玉鬘(たまかずら)の巻のエピソード中に登場する二本(ふたもと)の杉は現在も境内に残っている。

長崎外の古写真考 目録番号:5752 寺の御堂二棟

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長崎外の幕末・明治期古写真考 目録番号:5752 寺の御堂二棟

HP「長崎大学附属図書館 幕末・明治期日本古写真メタデータ・データベース」などに収録している長崎の古写真について、撮影場所などタイトルや説明文に疑問があるものを、現地へ出かけて調査するようにしている。順不同。長崎以外の気付いた作品も取り上げる。

目録番号:5752 寺の御堂二棟

■ 確認結果

目録番号:5752「寺の御堂二棟」は、京都市左京区若王子町の「若王子神社」と思われる。
「寺の御堂二棟」を同じように写した古写真が2枚目のとおり、京都府立総合資料館所蔵資料データベース「京都北山アーカイブズ」の矢野家写真資料明治頃の京都および近郊の名所等 I に作品43「若王寺」で収録されている。 http://www.pref.kyoto.jp/archives
わたしの青秀庵HP ◎名所旧跡めぐりによる神社の説明は次のとおり。現在の写真も同から。

若王子(にゃくおうじ)神社

「哲学の道」の南の起点となる若王子橋の近くにあるのが若王子神社。正しくは熊野若王子神社という。東大路丸太町の北西角の熊野神社、東大路七条を南へ5分ほどの所にある新熊野(いまくまのと読む)神社の二社と共に、京都三熊野の一社である。
若王子神社は祭神として、天照大神、伊佐那岐(いざなぎ)命、伊佐那美(いざなみ)命、国常立(くにとこたち)命が祀られていて、天照大神の異名「若一王子」からとった社名である。

神社は“若王子さん”と呼ばれ、縁結びの神様として若い人達に人気で、お参り帰りに哲学の道を散策されている。また境内末社の恵比須社で祀られている恵比須大神は、かっては西洞院中御門(椹木町)あたりの蛭子社で祀られていたが、応仁の乱で神だけ残し焼失、その後この若王子で祀られるようになったとか。蛭子社の傍を恵比須川が流れていたが、現在では“夷川通り”の名だけが残っている。勿論、この恵比須社へは開運・商売繁盛を祈願する人のお参りがある。

若王子神社は、永暦元年(1160)、後白河法皇が紀州の熊野権現を永観堂禅林寺の守護神として分霊を迎えられ祈願所とされ、禅林寺新熊野社・若王寺と呼ばれたこともある。室町時代には、足利尊氏、義政などが境内で花見の宴を催したという記録がもある。その後、明治初年の神仏分離によって独立した。
なお、この神社の御神木「椰(なぎ)」の葉で作られたお守りは、あらゆる悩みをナギ倒すとして人気だそうです。

長崎外の古写真考 目録番号:5710 参道 ほか

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長崎外の幕末・明治期古写真考 目録番号:5710 参道 ほか

HP「長崎大学附属図書館 幕末・明治期日本古写真メタデータ・データベース」などに収録している長崎の古写真について、撮影場所などタイトルや説明文に疑問があるものを、現地へ出かけて調査するようにしている。順不同。長崎以外の気付いた作品も取り上げる。

目録番号:5710 参道

目録番号:1997 参道の人力車
〔画像解説〕
蓮華王院(三十三間堂)敷地北側より智積院への参道を東を向いて撮影したものか。正面奥に見えるのは智積院の正門で、背後に阿弥陀ケ峯をいただく。参道の坂道を登っていく人力車の車夫がカメラの方を振り返っている。左方に明治28年(1895)年建造の京都帝室博物館の煉瓦塀が見えないので、写真はそれ以前に撮影されたもの。

■ 確認結果

目録番号:5710「参道」と、目録番号:1997「参道の人力車」は、京都市東山区の「知恩院黒門通り」ではないだろうか。通りを東と西から写しているよう。知恩院三門より一筋上(北)の通りとなる。

目録番号:5710「参道」と同じような構図の古写真が、3枚目のとおりウェブ「洛中洛外散策」百年前はこんな風景 にあるので、次を参照。現在の写真も同ウェブから。
http://www2.ocn.ne.jp/~teiten/meiji.html
京都府立総合資料館所蔵資料データベース「京都北山アーカイブズ」の矢野家写真資料明治頃の京都および近郊の名所等 Iに作品49「知恩院黒門通」として同古写真は収録されている。
http://www.pref.kyoto.jp/archives

(2012年11月12日 追記)
通りは地図を参照。目録番号:5710「参道」は、知恩院黒門から撮影した「華頂道」ではないか。東山区「古門前通り」の一部で東側。「知恩院黒門通り」とも呼ばれる。手前の石柵は、二条城への抜け道という伝承の「瓜生石」
一方、目録番号:1997「参道の人力車」は、奥の門と背後の写る山の稜線から、逆に通りの入口あたりから、奥の知恩院黒門を向いて撮影していると思われる。智積院への参道では、山の稜線が合わないだろう。京都市上西氏が黒門通りで現地確認した写真を、「瓜生石」とも載せる。