長崎外の幕末・明治期古写真考　目録番号：6584　奈良　長谷寺

ＨＰ「長崎大学附属図書館　幕末・明治期日本古写真メタデータ・データベース」などに収録している長崎の古写真について、撮影場所などタイトルや説明文に疑問があるものを、現地へ出かけて調査するようにしている。順不同。長崎以外の気付いた作品も取り上げる。

目録番号：6584　奈良　長谷寺

目録番号：1331　長谷寺
〔画像解説〕
西国三十三所観音霊場のひとつ。天平5年(733)に行基を導師として本尊の開眼供養をおこなったと伝えられている。仁王門から本堂へと至る登廊の両側に植えられた牡丹の花時には、数多くの花見客が訪れる。

■　確認結果

目録番号：6584「奈良　長谷寺」は、目録番号：1331「長谷寺」にあるとおり、本堂や仁王門から見ると、奈良県桜井市初瀬にあるタイトルどおりの「奈良　長谷寺」に間違いないだろう。
「撮影地域：鎌倉」とはならない。鎌倉にも「長谷寺」があるが、寺の造りが違う。
フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』による説明は次のとおり。現在の写真は、邪馬台国大研究 ／ 歴史倶楽部　ＨＰの長谷寺から。

長　谷　寺（はせでら）

長谷寺（はせでら）は、奈良県桜井市にある真言宗豊山派（ぶざんは）総本山の寺。山号を豊山神楽院と称する。本尊は十一面観音、開基（創立者）は道明上人とされる。西国三十三箇所観音霊場の第八番札所であり、日本でも有数の観音霊場として知られる。

大和と伊勢を結ぶ初瀬街道を見下ろす初瀬山の中腹に本堂が建つ。初瀬山は牡丹の名所であり、4月下旬〜5月上旬は150種類以上、7,000株と言われる牡丹が満開になり、当寺は古くから「花の御寺」と称されている。また「枕草子」、「源氏物語」、「更級日記」など多くの古典文学にも登場する。中でも「源氏物語」にある玉鬘（たまかずら）の巻のエピソード中に登場する二本（ふたもと）の杉は現在も境内に残っている。

長崎外の幕末・明治期古写真考　目録番号：5752　寺の御堂二棟

ＨＰ「長崎大学附属図書館　幕末・明治期日本古写真メタデータ・データベース」などに収録している長崎の古写真について、撮影場所などタイトルや説明文に疑問があるものを、現地へ出かけて調査するようにしている。順不同。長崎以外の気付いた作品も取り上げる。

目録番号：5752　寺の御堂二棟

■　確認結果

目録番号：5752「寺の御堂二棟」は、京都市左京区若王子町の「若王子神社」と思われる。
「寺の御堂二棟」を同じように写した古写真が２枚目のとおり、京都府立総合資料館所蔵資料データベース「京都北山アーカイブズ」の矢野家写真資料明治頃の京都および近郊の名所等 I　に作品４３「若王寺」で収録されている。　http://www.pref.kyoto.jp/archives
わたしの青秀庵ＨＰ　◎名所旧跡めぐりによる神社の説明は次のとおり。現在の写真も同から。

若王子（にゃくおうじ）神社

「哲学の道」の南の起点となる若王子橋の近くにあるのが若王子神社。正しくは熊野若王子神社という。東大路丸太町の北西角の熊野神社、東大路七条を南へ5分ほどの所にある新熊野（いまくまのと読む）神社の二社と共に、京都三熊野の一社である。
若王子神社は祭神として、天照大神、伊佐那岐（いざなぎ）命、伊佐那美（いざなみ）命、国常立（くにとこたち）命が祀られていて、天照大神の異名「若一王子」からとった社名である。

神社は“若王子さん”と呼ばれ、縁結びの神様として若い人達に人気で、お参り帰りに哲学の道を散策されている。また境内末社の恵比須社で祀られている恵比須大神は、かっては西洞院中御門（椹木町）あたりの蛭子社で祀られていたが、応仁の乱で神だけ残し焼失、その後この若王子で祀られるようになったとか。蛭子社の傍を恵比須川が流れていたが、現在では“夷川通り”の名だけが残っている。勿論、この恵比須社へは開運・商売繁盛を祈願する人のお参りがある。

若王子神社は、永暦元年(1160)、後白河法皇が紀州の熊野権現を永観堂禅林寺の守護神として分霊を迎えられ祈願所とされ、禅林寺新熊野社・若王寺と呼ばれたこともある。室町時代には、足利尊氏、義政などが境内で花見の宴を催したという記録がもある。その後、明治初年の神仏分離によって独立した。
なお、この神社の御神木「椰（なぎ）」の葉で作られたお守りは、あらゆる悩みをナギ倒すとして人気だそうです。

長崎外の幕末・明治期古写真考　目録番号：5710　参道　ほか

ＨＰ「長崎大学附属図書館　幕末・明治期日本古写真メタデータ・データベース」などに収録している長崎の古写真について、撮影場所などタイトルや説明文に疑問があるものを、現地へ出かけて調査するようにしている。順不同。長崎以外の気付いた作品も取り上げる。

目録番号：5710　参道

目録番号：1997　参道の人力車
〔画像解説〕
蓮華王院(三十三間堂)敷地北側より智積院への参道を東を向いて撮影したものか。正面奥に見えるのは智積院の正門で、背後に阿弥陀ケ峯をいただく。参道の坂道を登っていく人力車の車夫がカメラの方を振り返っている。左方に明治28年(1895)年建造の京都帝室博物館の煉瓦塀が見えないので、写真はそれ以前に撮影されたもの。

■　確認結果

目録番号：5710「参道」と、目録番号：1997「参道の人力車」は、京都市東山区の「知恩院黒門通り」ではないだろうか。通りを東と西から写しているよう。知恩院三門より一筋上(北)の通りとなる。

目録番号：5710「参道」と同じような構図の古写真が、３枚目のとおりウェブ「洛中洛外散策」百年前はこんな風景　にあるので、次を参照。現在の写真も同ウェブから。
http://www2.ocn.ne.jp/~teiten/meiji.html
京都府立総合資料館所蔵資料データベース「京都北山アーカイブズ」の矢野家写真資料明治頃の京都および近郊の名所等　Iに作品４９「知恩院黒門通」として同古写真は収録されている。
http://www.pref.kyoto.jp/archives

（２０１２年１１月１２日　追記）
通りは地図を参照。目録番号：5710「参道」は、知恩院黒門から撮影した「華頂道」ではないか。東山区「古門前通り」の一部で東側。「知恩院黒門通り」とも呼ばれる。手前の石柵は、二条城への抜け道という伝承の「瓜生石」
一方、目録番号：1997「参道の人力車」は、奥の門と背後の写る山の稜線から、逆に通りの入口あたりから、奥の知恩院黒門を向いて撮影していると思われる。智積院への参道では、山の稜線が合わないだろう。京都市上西氏が黒門通りで現地確認した写真を、「瓜生石」とも載せる。

長崎外の幕末・明治期古写真考　目録番号：3059　寺（７）

ＨＰ「長崎大学附属図書館　幕末・明治期日本古写真メタデータ・データベース」などに収録している長崎の古写真について、撮影場所などタイトルや説明文に疑問があるものを、現地へ出かけて調査するようにしている。順不同。長崎以外の気付いた作品も取り上げる。

目録番号：3059　寺（７）

目録番号：6556　三十三間堂

■　確認結果

目録番号：3059「寺（７）」は、目録番号：6556「三十三間堂」にあるとおり、京都市東山区三十三間堂廻り町にある「三十三間堂」である。
目録番号：3059「寺（７）」と同じ古写真が、京都府立総合資料館所蔵資料データベース「京都北山アーカイブズ」の矢野家写真資料明治頃の京都および近郊の名所等 I　に作品５２「三十三間堂」で収録されているので、次を参照。　http://www.pref.kyoto.jp/archives

放送大学附属図書館所蔵古写真展「日本残像　—写真で見る幕末、明治—」にもあるので、次を参照。２本の立木や参道の向きが同じである。　http://lib.u-air.ac.jp/koshashin/kyoto.html
現在の写真は、蓮華王院三十三間堂ＨＰから。同説明は次のとおり。

国宝　三十三間堂　（こくほう　さんじゅうさんげんどう）

正式名は、蓮華王院で、その本堂が「三十三間堂」と通称されます。これは、東面して、南北にのびるお堂内陣の柱間が33もあるという建築的な特徴によります。「三十三」という数は、観音菩薩の変化身三十三身にもとづく数を表しています。
平安後期、約30年の間、院政を行った後白河上皇が、自身の職住兼備の「法住寺殿・ほうじゅうじどの」と呼ぶ院御所内に、当時、権勢を誇った平清盛の資財協力によって創建したものでした。 ところが、そのお堂は建長元年（1249）、市中からの火災により焼失し、鎌倉期・文永３年（1266）に再建されたのが現存のものです。朱塗りの外装で、堂内は、花や雲文様の極彩色で飾られたといい、今もわずかにその名残を停めています。
地上16メートル、奥行き22メートル、南北120メートルの長大なお堂は、和様、入母屋造り本瓦葺きで、手前からはるか彼方へ一点透視的に漸減する眺めは、胸のすく壮快さです。

三重東樫山の天福寺へ移設されている藩境石

この項は、２００７年７月１３日記事”大村郷村記の三重東樫山「藩境石塚」の存在を確認”を参照。　　https://misakimichi.com/archives/84

「大村郷村記」三重村に記す「櫻の首白眼」に建てられた銘のある大塚「従是　東北大村領　西南佐嘉領」は、東樫山町８３６番地新道宅前の空き地に放置されていたのを、私たちの調査により判明したのを記事にしているが、この藩境石はその後、地主の希望により２００７年１１月頃、同宅上部にある天福寺の正門横へ移設されている。

私たちは、郷村記による元々建っていた「櫻の首白眼」に戻すのが、地域の歴史がわかり良いのではないか。天福寺に置けば目立つかも知れないが、これから価値がでる史跡の保存方法としてあまり感心できない。
寺に移すにしても、長崎市三重支所前の藩境石とも連合自治会に相談し、費用をあまりかけずに簡単な説明板を付け、いきさつが良くわかるように考えてほしいと願っていたが、それは叶っていないようである。

天福寺の正門横へ移設されている藩境石を早く見に行かなくてはならないと思っていたが、ついつい遅れていた。先日、川上氏と三重を訪ね確認してきたのが、上の写真である。
なお、４月１１日（日）長崎学さるく”三重樫山などの藩境石とゆうこうの古木めぐり”では、天福寺のこの藩境石と、法要がなかったら同寺の秘仏「金のマリア像」を拝見できる。

長崎の西空の夕日　　１０−０５

長崎市南部の団地、わが家から見た夕日。電柱と電線は邪魔なので近くにも出かける。以下、続く。

写真　　１〜　３　　平成２２年　３月１０日の１７時３０分頃から
写真　　４〜　６　　平成２２年　３月２１日の１８時２３分頃から
写真　　７〜　９　　平成２２年　３月２６日の１８時３２分頃から

長崎外の幕末・明治期古写真考　目録番号：5581　海上の半島

ＨＰ「長崎大学附属図書館　幕末・明治期日本古写真メタデータ・データベース」などに収録している長崎の古写真について、撮影場所などタイトルや説明文に疑問があるものを、現地へ出かけて調査するようにしている。順不同。長崎以外の気付いた作品も取り上げる。

目録番号：5581　海上の半島

目録番号： 314　備後鞆津の弁天島
〔画像解説〕
福山の南にある鞆は奈良時代以降,瀬戸内の海上交通の要衝として栄えた。沖合いに浮ぶ仙酔島,弁天島,皇后島等は「日東第一形勝」として江戸時代,朝鮮通信使・李邦彦によって賞賛された。写真中央にある弁天島には文永8年(1271)の石製塔婆や宝形造の弁天堂がある。

■　確認結果

目録番号：5581「海上の半島」は、目録番号： 314「備後鞆津の弁天島」にあるとおり、広島県福山市鞆町の鞆の浦海岸の「弁天島」や「仙酔島」であろう。
現在の写真は、鞆の浦 / 幕末の町並みが残る港 (福山市鞆町) | 福山特産・沼隈ぶどう田中商店ＨＰから鞆・海岸から臨む弁天島。同説明は次のとおり。

＜　鞆の津 / 鞆の浦 / 鞆（※）　＞
鞆の浦は広島県福山市南部に位置し、同公園を代表する景勝地として知られる（国の名勝にも指定）。瀬戸内海国立公園開所当初の指定地のひとつ。鞆港や仙酔島などを含む地区で、内海交易や寄港地、中継貿易地として発展した。とりわけ、福禅寺境内にある対潮楼から望む仙酔島は、朝鮮通信使の李邦彦により、「日東第一形勝」と絶賛されたことは有名。また仙酔島自体も雄大な海食崖や海食洞が見られ、変化に富んでいる。最高峰の大弥山は瀬戸内海を一望し、観光遊歩道が設けられている。また、鞆は文化地区としても価値が高く、現在も当時の港町の繁栄を残す町並みが残り、古くからの社寺も見られる。
Wikipedia「瀬戸内海国立公園/鞆の浦・阿伏兎（あぶと）岬」の項より一部引用

長崎外の幕末・明治期古写真考　目録番号：4628　八角屋根のある広場

ＨＰ「長崎大学附属図書館　幕末・明治期日本古写真メタデータ・データベース」などに収録している長崎の古写真について、撮影場所などタイトルや説明文に疑問があるものを、現地へ出かけて調査するようにしている。順不同。長崎以外の気付いた作品も取り上げる。

目録番号：4628　八角屋根のある広場

目録番号： 950　横浜山手公園（１）　　　　　　関連作品　目録番号：2784、4914
〔画像解説〕
横浜公園。15か月前は薮の茂る墓地であった。日本政府からゆるい条件で借りて半分を開拓して公園になった。居留民の努力の賜のである。The Far East 明治4年(1871)4月14日号。「復刻版The Far East」より引用。

目録番号： 951　山手公園の外国軍楽隊
〔画像解説〕
公園の野外音楽堂。軍楽隊で過去3年居留民を楽しませてくれた第10連隊第1大隊も近く引き上げて軍楽隊のいない海兵隊と交代する。軍楽隊はフェットン指揮で2回連隊で、州に1回この公園で演奏するのである。The Far East 明治4年(1871)4月14日号。「復刻版The Far East」より引用。

■　確認結果

目録番号：4628「八角屋根のある広場」は、目録番号： 950「横浜山手公園（１）」や目録番号：
951「山手公園の外国軍楽隊」にあるとおり、「横浜山手公園」内の建物である。

長崎外の幕末・明治期古写真考　目録番号：4621　唐風山門

ＨＰ「長崎大学附属図書館　幕末・明治期日本古写真メタデータ・データベース」などに収録している長崎の古写真について、撮影場所などタイトルや説明文に疑問があるものを、現地へ出かけて調査するようにしている。順不同。長崎以外の気付いた作品も取り上げる。

目録番号：4621　唐風山門

目録番号： 122　芝増上寺文昭院霊廟仕切門（１）　関連作品　目録番号：4162、4262、5545
〔画像解説〕
英語で「東京芝の寺」と説明されているが、これは東京芝の増上寺境内にあった文昭院(徳川六代将軍家宣)の墓所の入り口にあった仕切門である。霊廟入り口の往時の雰囲気がうかがえる。門番と思われる男性には髷が残っている。

■　確認結果

目録番号：4621「唐風山門」は、目録番号： 122「芝増上寺文昭院霊廟仕切門（１）」ほか関連作品にもあるとおり、東京都港区芝公園４丁目にあった「芝増上寺文昭院霊廟仕切門」であろう。
関連作品の目録番号：4262は、タイトルが「有章院霊廟」となっている。
フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』による説明は次のとおり。

増　上　寺 徳川家霊廟

増上寺には、徳川将軍15代のうち、6人（秀忠、家宣、家継、家重、家慶、家茂）が葬られている。
第二次世界大戦前には台徳院（秀忠）霊廟、崇源院（秀忠夫人）霊牌所、文昭院（家宣）霊廟、有章院（家継）霊廟が旧国宝建造物に指定されており、その壮大さは日光東照宮に引けを取らない貴重なものであったが、昭和20年（1945年）の空襲で建造物群のほとんどが焼失した。現在は台徳院霊廟の門4棟と、有章院霊廟二天門、文昭院霊廟奥院中門（鋳抜門）を残すのみであり、それらも保存状態の悪さが目立つ。

焼失前の有章院霊廟焼け残った建築のうち以下のものが重要文化財に指定されている。
台徳院霊廟 惣門（芝公園・ザ・プリンスパークタワー東京内）
台徳院霊廟 勅額門、丁字門、御成門（以上3棟はホテル建設に際し、埼玉県所沢市の　　狭山山不動寺（西武ドーム前）に移築されている）
有章院霊廟 二天門（芝公園・東京プリンスホテル内）柵で仕切られているが、塗装も随所に剥げ落ち老朽化が激しい。

これらの霊廟に祀られていた遺体は、昭和33年（1958年）調査発掘され、その後桐ヶ谷斎場にて火葬された。墓所は安国殿裏手に移転している。現在の増上寺徳川家墓所の入口の門は、もと文昭院霊廟の奥院の宝塔前中門だったもの。秀忠夫人崇源院霊牌所の一部は鎌倉建長寺に移築された。霊廟跡地は、東京プリンスホテル（文昭院、有章院等）、ザ・プリンスパークタワー東京（台徳院、崇源院等）となっている。

長崎外の幕末・明治期古写真考　目録番号：1239　谷川（２）　ほか

ＨＰ「長崎大学附属図書館　幕末・明治期日本古写真メタデータ・データベース」などに収録している長崎の古写真について、撮影場所などタイトルや説明文に疑問があるものを、現地へ出かけて調査するようにしている。順不同。長崎以外の気付いた作品も取り上げる。

目録番号：1239　谷川（２）
〔画像解説〕
大きな岩が点在し、それらに当たり砕けながら流れる水の様子が捉えられている。露光時間が長いので砕ける水を瞬間的に写すことは出来ないが、流れの速さは感じ取れる。遠景の橋を人が1人渡っている。

目録番号：4620　橋の架かる渓谷

目録番号：2013　保津峡と京都鉄道保津川鉄橋
〔画像解説〕
保津川下りの船内から上流の京都鉄道保津川鉄橋を望む。保津峡は嵐峡とも呼ばれ、亀岡保津橋附近から嵐山渡月橋附近までの保津川約13kmの峡谷である。急流奇岩が連続する景勝地で、愛宕山・老坂間の標高約400mの山地をV字形に刻んだ深い峡谷に、清滝川などの支流が合流している。写真は京都鉄道嵯峨・園部間が開通した1899年8月以後の撮影。

■　確認結果

目録番号：1239「谷川（２）」は、次の記事を参照。目録番号：1690「保津川（８）」の山と似ている。京都の「保津川」ではないだろうかとしていた。
https://misakimichi.com/archives/2274

この谷川の同じ橋を、近景で写した作品が別にあった。目録番号：4620「橋の架かる渓谷」。
この２作品の橋が保津川かどうかわからないが、目録番号：2013「保津峡と京都鉄道保津川鉄橋」と光景は似ている。