岩の刻み？　　長崎市布巻町寺岳山頂近く

八郎岳山系の南端、寺岳（標高４５１．８ｍ）山頂から約３０ｍ下ったところに、展望の良い「利作岩」がある。岩面を見ると、名前などいろいろな刻みがある。
もう結構な年だろう。自分と思い出す人がいるかも知れない。

長崎の幕末・明治期古写真考　目録番号：5291　大浦海岸通り（１３）

ＨＰ「長崎大学附属図書館　幕末・明治期日本古写真メタデータ・データベース」などに収録している長崎の古写真について、撮影場所などタイトルや説明文に疑問があるものを、現地へ出かけて調査するようにしている。順不同。

目録番号：5291　大浦海岸通り（１３）
〔画像解説〕 　　　超高精細画像
大型アルバムから離された1枚ものでNo.212 Nagasaki，Bundと印字がある。明治30年(1897)頃の撮影。大浦海岸通の3番（三井物産・現十八銀行体育館）前から南山手方面を望む。街路の電柱は、明治22年(1889)に設立された長崎電灯会社が同26年（1891）以降に設置した。下り松橋向側に下り松42番の洋館が見えるが、その奥の43-45番に明治31年（1898）に建つ長崎ホテルはまだ見えない。左手の大きな2階建て洋館は大浦4番（当時日清貿易会社=後の日本郵船・昭和52年頃消失・現ニュータンダホテル）で、慶応2年（1866）に木造で建築され、明治20年代中期にこの建物に建て替わった。正面のみのベイウィンドウと屋根のドーマ（張り出し窓）が特徴的である。その左横の石倉（実は鉄製トラスの小屋組み）は慶応2年(1866)頃の建造。正面の丘には「ヨンゴ松」とグラバー邸が見える。同じ写真が目録番号3865（整理番号75-8）に写された商店の店頭に陳列されている。

■　確認結果

２０１２年５月１２日（土）付朝日新聞長崎地域版「長崎今昔　長大写真コレクション」に掲載された「１８９０年代の大浦海岸通り　道幅１１㍍ 土むき出し」。
解説の下段に「正面奥の南山手の丘には、曲がっていることから長崎弁で「ヨンゴ松」と呼ばれた一本松と、その左手にグラバー邸が見えます。…」とある。
今回、考えるのは、この「松」についてである。

長崎大学データベースでは、目録番号：5291「大浦海岸通り（１３）」の作品。長崎文化ジャンクション 長崎文化百選「グラバー邸」や、グラバー園管理事務所ＨＰ「My Glover Tips」によると、「グラバーは前庭の見事な老松に因んで、その邸宅を“IPPONMATSU”（一本松）と呼んだ。最初の頃この巨木は邸宅の外にあったが、後に温室が増築され、その屋根から突き出る恰好で建物と一体となる。明治27年（1894）老松が病気に侵され、切り倒された後も、この邸宅は「一本松」と呼ばれ続けた。（ブライアン・バークガフニ氏著「花と霜−グラバー家の人々−」から）」とあり、新聞の解説もそうなったのだろう。

ただ南山手の高台には、本来の「一本松」と呼ばれたと考えられる大松が、別にあった。場所は現在のグラバー園スカイロード側の第２ゲートあたりと思われる。
教示いただいている地図と古写真を資料として載せる。古写真は長崎大学データベースのいずれもＦ．ベアト撮影、目録番号：5388「大浦居留地から見た大浦天主堂」と、目録番号：6163「東山手から大浦天主堂を望む（２）」の作品である。
「よんご松」と「一本松」とは、区別して解説した方が、明解になると思われる。

落合素行絵「グラバー邸」は、邸内展示写真から。「よんご松」の切り株跡が、温室のところにまだあるとのＨＰを見たようだが、管理事務所の話ではもうないと聞いた。
一番下の松「下り松」は、次を参照。　　https://misakimichi.com/archives/3202

長崎八景の風景　　８　稲佐夕照

江戸時代の長崎名勝図絵の記述によると、「長崎八景」には２種類ある。ひとつは崇福寺住職の唐僧・道本編集版。そしてもうひとつ版画、大和屋版である。
長崎版画の版元は、江戸時代中期以来１５名以上を数える。絵師を兼ねた版元は、大和屋の磯野文斎と梅香堂の可敬（かけい）、文錦堂の梅月（ばいげつ）などがいた。なかでも磯野文斎の版画が多い。
今回紹介する「長崎八景」は、長崎版画には珍しい長崎の風景を描いたもの。版画には「文斎堂上梓」あるいは「文彩堂」「大和屋由平板」「文斎發販」とある。（下記サイトから）

長崎Ｗｅｂマガジン”ナガジン”発見！長崎の歩き方　「越中先生と行く　長崎八景の世界〜江戸期の景勝地〜」から、同じ風景を訪ね、現在の写真を大きく写してきた。
越中先生の詳しい解説は、同サイトの次を参照。
http://www.at-nagasaki.jp/nagazine/hakken08031/index.html
長崎八景「８　稲佐夕照」の、現代版写真の撮影場所は、元船町の「大波止ターミナル」岸壁あたりからと思われるが、私のカメラでは稲佐山を入れるためには、２枚に分けざるを得なかった。ナガジン写真は、どこから撮影したのだろうか。埋め立てが進み、港の様子が変わっている。
「この版画は稲佐山の対岸、大波止から描かれているんですね。鉄砲ン玉があるじゃないですか。これは長崎七不思議として「玉はあれど大砲なし」と唄われる長崎名物ですよ。今年、新しく文化財に指定されましたね。…」と解説している。

九州大学所蔵、永見徳太郎編集「長崎版画集」による九州大学デジタルアーカイブ「長崎八景」の解説は、次のとおり。
４　稲佐夕照　　　出版元　大和屋　　年代　天保末〜弘化頃
「夕照(せきしょう)」は夕焼け・夕日のこと。この絵には太陽が沈んだばかりの稲佐山が描かれている。オランダ船から礼砲が発射されたところで、海面には白煙が広がっている。大波止の鉄玉や、町人が、船を指す様子などもあわせて描かれている。　　　13.0×19.5cm

千々峠から佐敷岳と寺岳へ縦走　　２０１２年５月

２０１２年５月１３日（日）曇り。千々峠から佐敷岳（標高５０２ｍ）と寺岳（標高４５２ｍ）へ縦走。参加９人。みさき道歩会の例会。
平山９：４０発—千々峠（乙女峠）１１：１４—佐敷岳（１１：５０着　昼食　１２：３０発）—寺岳
１３：０６—摩利支天神社—布巻１５：００着（徒歩距離　約７Ｋｍ）

平山市民農園前を通り、林道奥から千々峠登山道へ入る。すぐ八郎岳からの沢を渡るところに自然石による小さなアーチ式石橋を昨年１０月造っていたが、まだ健在である。
千々峠（乙女峠）まで２ピッチ。山ツツジが咲いていた。佐敷岳の狭い山頂で昼食。霞んで景色はさえない。

寺岳の利作岩で大休憩。そのまま為石登山口へ下る予定を変更。途中から以前より気にかけていた布巻の麻利支天神社へ下る尾根の道を探した。少々の踏み跡とテープあり。中間の急斜面が危険だったが、尾根を間違わないように下ると、ちゃんと神社前へ出た。
国道のエレナ三和店あたりから仰ぎ見ると、きょうの縦走コースが良くわかる。
宮さんの参加ブログ記事は、　http://blogs.yahoo.co.jp/khmtg856/29620018.html

長崎を撮る！　２−２９　若宮稲荷　風頭山を行く子ども神輿

ＨＰ「長崎大学附属図書館　幕末・明治期日本古写真メタデータ・データベース」などに収録している長崎の古写真について、撮影場所などタイトルや説明文に疑問があるものを、現地へ出かけて調査するようにしている。順不同。

写真展「長崎を撮る！〜記録写真家・高原至の世界」
２−２９　若宮稲荷　風頭山を行く子ども神輿　山頂はのどかな田園風景　昭和３３年
〔画像解説〕
若宮稲荷といえば”竹ん芸”を思い浮かべるが、秋の大祭１０月１４日、１５日に氏子の子どもたちが担ぐ神輿も町内をはじめ近郊を練り歩く。写真は風頭山頂を進む子ども神輿。当時の山頂付近は民家が少なく、畑が広がるのどかな田園風景が広がっていた。

■　確認結果

ＮＢＣ長崎放送６０周年記念写真展「長崎を撮る！〜記録写真家・高原至の世界」が、次のとおり開催中。
被爆の惨状から復興する長崎の町を撮りつづけた記録写真家・高原至さんが切り取った「長崎の町と人間の営み」の１００枚。高原さんの心を感じて下さい。
日時/会場
２０１２年５月８日(火)〜５月２０日(日)
午前１０：００〜午後８：００　※５／１４(月)休館
会場：長崎県美術館　県民ギャラリーＡ室／入場無料

きのう、写真展を見学に行った。「２−２９　若宮稲荷　風頭山を行く子ども神輿　山頂はのどかな田園風景　撮影　昭和３３年」の作品。会場内「撮影禁止」のため、展示写真を掲載できないが、〔画像解説〕に疑問を感じた。
「…写真は風頭山頂を進む子ども神輿。当時の山頂付近は民家が少なく、畑が広がるのどかな田園風景が広がっていた」

眼下に広がる市街地から、風頭山頂あたりを撮影していると思われるが、山頂付近にこんなに民家があったのだろうか。子ども神輿が歩く道路と、民家の状況から、これは現在の風頭公園へ登るまだ手前の、小川ハタ店あたりの風景ではないだろうか。
風頭山頂は、展示写真の右上外となるだろう。神輿が風頭山頂の道を通っていたか、若宮稲荷神社に確認をお願いしたい。現在の車道をそのまま伊良林の町内へ下ったのではないだろうか。

長崎八景の風景　　７　市瀬晴嵐

江戸時代の長崎名勝図絵の記述によると、「長崎八景」には２種類ある。ひとつは崇福寺住職の唐僧・道本編集版。そしてもうひとつ版画、大和屋版である。
長崎版画の版元は、江戸時代中期以来１５名以上を数える。絵師を兼ねた版元は、大和屋の磯野文斎と梅香堂の可敬（かけい）、文錦堂の梅月（ばいげつ）などがいた。なかでも磯野文斎の版画が多い。
今回紹介する「長崎八景」は、長崎版画には珍しい長崎の風景を描いたもの。版画には「文斎堂上梓」あるいは「文彩堂」「大和屋由平板」「文斎發販」とある。（下記サイトから）

長崎Ｗｅｂマガジン”ナガジン”発見！長崎の歩き方　「越中先生と行く　長崎八景の世界〜江戸期の景勝地〜」から、同じ風景を訪ね、現在の写真を大きく写してきた。
越中先生の詳しい解説は、同サイトの次を参照。
http://www.at-nagasaki.jp/nagazine/hakken08031/index.html
長崎八景「７　市瀬晴嵐」の、現代版写真の撮影場所は、本河内１丁目の「一の瀬橋」近くからだが、蛍茶屋電車車庫屋上のＲｏｙａｌ　Ｈｏｓｔ駐車場から写した。橋手前の「光雲寺墓地」（寺は出来大工町）上部からも考えられるが、もう同じ光景が写せなかった。
「一の瀬川に架かる一の瀬橋、蛍茶屋（一の瀬茶屋）、前面の彦山、中腹の青銅（からかね）塔。見通しは悪くなったが、今も現存するものも多い。飛脚や釣り人、唐人らしい人達。旅の中継点ながらものどかな風景が描かれている。…」と解説している。

九州大学所蔵、永見徳太郎編集「長崎版画集」による九州大学デジタルアーカイブ「長崎八景」の解説は、次のとおり。
３　市瀬晴嵐　　　出版元　大和屋　　年代　天保末〜弘化頃
「晴嵐」は晴れわたった日のかすみのこと。この絵には中島川に架かる一ノ瀬橋の周辺が描かれている。橋の右手にある蛍茶屋は、長崎を離れる旅人と別れの宴を開く場所であった。正面の山は彦山、左手の山は峨眉山である。　　　13.0×19.5cm

なお、「峨眉山」は、彦山のこと。版画中の「正面の山は峨眉山（彦山）、左手の山は豊前坊（飯盛山）である」と解説するのが正しいと思われる。

大川の鯉流し　　長崎市為石町

八郎岳を源流とし、為石海岸で橘湾へそそぐ清流「大川」。栄上先の川岸に高島町為石浄水場がある。入口の田張橋のところに「鯉流し」があって、鯉のぼりが五月風に元気に泳いでいた。
”よみがえれ　ふるさとの川・大川 ”がスローガン。川辺を大切に美しくする会・為石小学校区育成会・為石小学校区連合自治会が、毎年、実施しているようだ。
「みさき道」の鹿尾川渡り近くでも見ている。

長崎八景の風景　　６　神崎帰帆

江戸時代の長崎名勝図絵の記述によると、「長崎八景」には２種類ある。ひとつは崇福寺住職の唐僧・道本編集版。そしてもうひとつ版画、大和屋版である。
長崎版画の版元は、江戸時代中期以来１５名以上を数える。絵師を兼ねた版元は、大和屋の磯野文斎と梅香堂の可敬（かけい）、文錦堂の梅月（ばいげつ）などがいた。なかでも磯野文斎の版画が多い。
今回紹介する「長崎八景」は、長崎版画には珍しい長崎の風景を描いたもの。版画には「文斎堂上梓」あるいは「文彩堂」「大和屋由平板」「文斎發販」とある。（下記サイトから）

長崎Ｗｅｂマガジン”ナガジン”発見！長崎の歩き方　「越中先生と行く　長崎八景の世界〜江戸期の景勝地〜」から、同じ風景を訪ね、現在の写真を大きく写してきた。
越中先生の詳しい解説は、同サイトの次を参照。
http://www.at-nagasaki.jp/nagazine/hakken08031/index.html
長崎八景「６　神崎帰帆」の、現代版写真の撮影場所は、戸町１丁目の史跡「戸町番所跡」の中段付近。現在、アプローズ長崎南ベイサイドヒルズ壱番館など建っている下の坂段からと思われる。
「男神の下に神崎神社（こうざきじんじゃ）があり、航海の神として唐船に乗って来ていた唐人達の信仰も集めていたんですよ。唐船は、この神崎神社の前で船を泊めてお祈りしたそうですよ。…男神と女神は長崎港の一番狭くなった場所で、両側には海を監視する番所も置かれていました。…」と解説している。

九州大学所蔵、永見徳太郎編集「長崎版画集」による九州大学デジタルアーカイブ「長崎八景」の解説は、次のとおり。
２　神崎帰帆　　　出版元　　ー　　　年代　天保末〜弘化頃
「帰帆」は故国や港に帰ること。この絵には波を蹴立てて入港する唐人船が描かれている。船全体が鮮やかに彩色され、左の沖には八郎嶽が薄墨の形で現されている。右側の海辺にある社は、金貸大明神であろう。　　　13.0×19.5cm

長崎八景の風景　　５　愛宕暮雪

江戸時代の長崎名勝図絵の記述によると、「長崎八景」には２種類ある。ひとつは崇福寺住職の唐僧・道本編集版。そしてもうひとつ版画、大和屋版である。
長崎版画の版元は、江戸時代中期以来１５名以上を数える。絵師を兼ねた版元は、大和屋の磯野文斎と梅香堂の可敬（かけい）、文錦堂の梅月（ばいげつ）などがいた。なかでも磯野文斎の版画が多い。
今回紹介する「長崎八景」は、長崎版画には珍しい長崎の風景を描いたもの。版画には「文斎堂上梓」あるいは「文彩堂」「大和屋由平板」「文斎發販」とある。（下記サイトから）

長崎Ｗｅｂマガジン”ナガジン”発見！長崎の歩き方　「越中先生と行く　長崎八景の世界〜江戸期の景勝地〜」から、同じ風景を訪ね、現在の写真を大きく写してきた。
越中先生の詳しい解説は、同サイトの次を参照。
http://www.at-nagasaki.jp/nagazine/hakken08031/index.html
長崎八景「５　愛宕暮雪」の、現代版写真の撮影場所は、愛宕３丁目の前愛宕スポーツセンターの上あたり。現在、矢の平への新道が開通している。
愛宕山は、標高２３０ｍ。「今も存在感ある姿で、長崎港を見下ろしているかのようだ。右側に見える帆柱は大波止、左手は当時唐船の碇泊地だった梅が崎。長崎港口に伊王島と香焼島と思われる島影も描かれている」と解説している。港外までは確認できない。

九州大学所蔵、永見徳太郎編集「長崎版画集」による九州大学デジタルアーカイブ「長崎八景」の解説は、次のとおり。
８　愛宕暮雪　　　出版元　大和屋　　年代　天保末〜弘化頃
「暮雪」は夕暮れに降る雪、または夕暮れに見る雪景色のこと。長崎の町と港を見下ろす愛宕山の杉や枯木に雪が深くつもっている。長崎の港に船が一艘も走っていないのは珍しい。　　
13.0×19.5cm

長崎八景の風景　　４　大浦落雁

江戸時代の長崎名勝図絵の記述によると、「長崎八景」には２種類ある。ひとつは崇福寺住職の唐僧・道本編集版。そしてもうひとつ版画、大和屋版である。
長崎版画の版元は、江戸時代中期以来１５名以上を数える。絵師を兼ねた版元は、大和屋の磯野文斎と梅香堂の可敬（かけい）、文錦堂の梅月（ばいげつ）などがいた。なかでも磯野文斎の版画が多い。
今回紹介する「長崎八景」は、長崎版画には珍しい長崎の風景を描いたもの。版画には「文斎堂上梓」あるいは「文彩堂」「大和屋由平板」「文斎發販」とある。（下記サイトから）

長崎Ｗｅｂマガジン”ナガジン”発見！長崎の歩き方　「越中先生と行く　長崎八景の世界〜江戸期の景勝地〜」から、同じ風景を訪ね、現在の写真を大きく写してきた。
越中先生の詳しい解説は、同サイトの次を参照。
http://www.at-nagasaki.jp/nagazine/hakken08031/index.html
長崎八景「４　大浦落雁」の、現代版写真の撮影場所は、南山手町の大浦天主堂へ登る坂の入口「ＡＮＡクラウンプラザホテル 長崎グラバーヒル」（旧　長崎全日空ホテル グラバーヒル）前からである。
「…現在ホテル（全日空ホテルグラバーヒル）が建っている辺りが下り松があった場所ですよ。“松が枝町”という町名にだけ、この松が残っていますね。…ちなみに左の山は“どんの山”で右側は“星取山”。橋は現在石橋付近にあった木橋を描いている」と解説している。

九州大学所蔵、永見徳太郎編集「長崎版画集」による九州大学デジタルアーカイブ「長崎八景」の解説は、次のとおり。
７ 大浦落雁　　　出版元　大和屋　　年代　天保末〜弘化頃
「落雁」は池や沼などにおりたつ雁のこと。渡り鳥である雁は秋に北方より渡来し、春に北へ去る。静かな風景だが大浦は開国後に外国人居留地となり、一時殷賑を極めた。　13.0×19.5cm

なお、「下り松」と呼ばれた大松は、実際は現在のホテルの場所ではなく、もう少し南西側にある三菱重工南山手外人住宅の敷地内となった場所に生えていたとの指摘がある。
居留地造成前後の「下り松」の古写真が、次に掲載されているので参照していただきたい。
ブライアン・バークガフニ氏ＨＰ「ＮＡＧＡＳＡＫＩ」
http://www.nfs.nias.ac.jp/page005.html
長崎大学附属図書館ボードインコレクションにあるベアト撮影写真
http://oldphoto.lb.nagasaki-u.ac.jp/　　目録番号： 792「長崎大浦外国人居留地」