長崎の幕末・明治期古写真考　目録番号：5271　雲仙稚児の滝

ＨＰ「長崎大学附属図書館　幕末・明治期日本古写真メタデータ・データベース」などに収録している長崎の古写真について、撮影場所などタイトルや説明文に疑問があるものを、現地へ出かけて調査するようにしている。順不同。

目録番号：5271　雲仙稚児の滝

■　確認結果

目録番号：5271「雲仙稚児の滝」は絵葉書(長崎地域)。「明治後期から大正初期（１９００年前後）の雲仙公園の風景。手彩色の絵葉書である。雲仙公園内の滝を撮影したもの。詳細な場所は未定」と画像解説しながら、タイトルは「稚児の滝」となっている。
雲仙の「稚児の滝」とは、別所ダム下流の「稚児落しの滝」のことと思われるが、この滝は行きにくい。滝の姿が違うし、写真撮影が簡単にできない滝のようだ。

雲仙で昔から有名な滝は、「一切経の滝」である。小地獄の国民宿舎「青雲荘」先の石門から下の谷へ下って行く。高さ７ｍほどの美しい滝。奈良時代の名僧「行基」がここで仏道修行をし、一切経（お経を一同に集めたもの）の経文を筆写したと伝えられている。
古写真と比べると、滝つぼからの落し口岩など変わっているが、洪水などで崩落し、形が違ってきたと考えられる。

その昔、修行の場であった「一切経の滝」周辺は、大正から昭和にかけて、欧米人の水浴場となった。「雲仙お山の情報館」に古写真が展示されている。石を組んで下流をせき止め、プールを作っていた。古写真に見られる石組みは、現在では全く残ってない。
古写真は次のＨＰを参照。　http://www.pref.nagasaki.jp/sizen/6unzen/41/41.htm
斎藤茂吉は、大正７年７月、胸部疾患の療養のため雲仙へ登り、「温泉嶽療養」の中には「幾重なる山のはざまに瀧のあり切支丹宗の歴史を持ちて」「露西亜よりのがり來れる童子らもはざまの瀧に水あみにけり」と歌い、後年まで「温泉岳はいい山だ」と記している。

金比羅山の高射砲陣地跡　　長崎市立山５丁目

立山から金比羅神社へ参道の石段を登る。ニノ鳥居上段から左へ５分ほどなだらかな道を登ると、かつて金比羅山の高射砲陣地があった広場に出る。現在ここは「多目的広場」として整備されている。広場の奥に「原爆戦死者之慰霊碑」の碑が建つ。原爆直後の姿を、碑文は「その惨状阿修羅地獄といわんか」と刻んでいる。

２００１年１２月１３日長崎新聞掲載「忘れられぬあの日　私の被爆ノート」福江市奧浦町浦清人さん（７７）の証言。爆心地から約２．４キロの金比羅山の高射砲陣地で被爆した。
＜２７４＞　　目に焼き付く「火の海」
高射砲部隊に入隊して一年、当時、二十一歳だった。原爆が投下された日は金比羅山にあった高射砲の陣地で、上等兵の指揮で訓練をしていた。高射砲は五門あり、一門ごとに十五人くらいが付いていた。私は一番砲手で、砲身わきの照準器の眼鏡で上空の敵機の目標を確かめながら高射砲の向きを合わせるのが役目だった。
午前十一時すぎ、訓練中に照準器で上空を見ていたとき、Ｂ２９爆撃機一機が雲間から見えてきた。その瞬間、ピカッと稲妻が走り、強烈な雷鳴が響き渡った。間もなく押し寄せた爆風がそばにいた私たち隊員らを跳ね飛ばした。…

先日、金比羅山高射砲陣地跡の現在「多目的広場」になった所へ行ってみた。原子爆弾の惨状を思い起こせる、見通しが良い新しい展望台ができていた。長崎市街の浦上方面が広がり、原爆落下中心地がすぐ下である。
多目的広場や南側の一段下の平地、また付近の江平側の山地にも、陣地跡の砲台？や防空壕の一部とか水場と思われる遺構がまだむき出して残っている。

古書はこのあたりの山を、「瓊杵山とも呼ばれた金比羅山、烏帽子山、狭田山、若杉山、茶臼山、万寿山などが連なる」と記している。狭田山と思われるこのピークの高射砲陣地には、昭和
１９年１０月頃、２６０人くらいの要員がいたようだ（長崎の証言　第６集　語り手浜下氏記録）。
参考のため長崎原爆資料館所蔵、小川虎彦氏撮影の当時の「金比羅高射砲陣地兵舎と兵士たち」「倒壊した兵舎と倒れた樹木」写真を載せる。

かき焼きと小長井ウオーキング　（２）　　平成２２年１月

平成２２年１月３１日（日）曇り。新年会を兼ねたかき焼きと湯江・小長井のウオーキングへ。参加１６人。車１台の４人とは現地合流した。
ＪＲ長崎駅８時３６分発ー湯江駅ーうまかぁかき高尾ー湯江・小長井のウオーキングー小長井駅１５時５２分発ー長崎駅帰着。

ＪＲ電車で５３分、湯江駅からかき焼き屋へ直行。１１時まで食べ終わり、湯江・小長井のウォーキングへ。行き先は次のとおり。徒歩距離は結構、長かった。
和銅寺、光宗寺、善神古墳、川上神社、竹崎街道、称念寺、長里の日本一のオガタマノキ、長戸鬼塚古墳

宮さんの参加記事を参照。　http://blogs.yahoo.co.jp/khmtg856/23410047.html

かき焼きと小長井ウオーキング　（１）　　平成２２年１月

平成２２年１月３１日（日）曇り。新年会を兼ねたかき焼きと湯江・小長井のウオーキングへ。参加１６人。車１台の４人とは現地合流した。
ＪＲ長崎駅８時３６分発ー湯江駅ーうまかぁかき高尾ー湯江・小長井のウオーキングー小長井駅１５時５２分発ー長崎駅帰着。

ＪＲ電車で５３分、湯江駅からかき焼き屋へ直行。１１時まで食べ終わり、湯江・小長井のウォーキングへ。行き先は次のとおり。徒歩距離は結構、長かった。
和銅寺、光宗寺、善神古墳、川上神社、竹崎街道、称念寺、長里の日本一のオガタマノキ、長戸鬼塚古墳

宮さんの参加記事を参照。　http://blogs.yahoo.co.jp/khmtg856/23410047.html

長崎外の幕末・明治期古写真考　目録番号： 257　淡路島（１）　ほか

ＨＰ「長崎大学附属図書館　幕末・明治期日本古写真メタデータ・データベース」などに収録している長崎の古写真について、撮影場所などタイトルや説明文に疑問があるものを、現地へ出かけて調査するようにしている。順不同。長崎以外の気が付いた作品を取り上げる。

目録番号： 257　淡路島（１）　　　関連作品　目録番号：1691　同（４）　目録番号：5579　同（Awajisima Inland Sea)（７）
目録番号：1545　淡路島（２）　　　関連作品　目録番号：2797　同（５）　目録番号：2843　同（６）
目録番号：1547　淡路島（３）

■　確認結果

兵庫県淡路島の古写真の話題。まず目録番号： 257「淡路島（１）」の画像解説は、「淡路島海岸部(詳細位置不明)。奇岩の下に腰を下ろした人影や、船を操る人物なども見える」。
同じような作品が目録番号：1691「同（４）」、目録番号：5579「同（Awajisima Inland Sea)（７）」。

次の目録番号：1545「淡路島（２）」の画像解説は、「左手に鳥居が見えているが、詳細は不明」。しかし、これには関連作品があり、目録番号：2797「同（５）」の画像解説では、「なかほどの奇怪な小島は、淡路島の岩屋(現淡路市)にある大和島(やまとじま)。…目録番号1545の写真と見比べると、左手前に石屋 (いわや) 神社があることがわかる」と説明し、「大和島」と「石屋神社」（岩楠神社）がとりあえず判明した。

さて最初の目録番号： 257「淡路島（１）」外２点。詳細場所不明らしいが、左端の岩は特徴がある。観光地の写真と比較すると、明石海峡大橋を渡った淡路ＩＣがある近くの、これも淡路市岩屋の「絵島」と考えられる。　
絵島は国生み神話に登場する「おのころ島」と伝えられる。近くの大和島とともに淡路地域の誇る景勝地　地質学的に珍しい約２千万年前の砂岩層が露出した小島で、岩肌の侵食模様が特徴的である（兵庫県ＨＰ「淡路島の風土資産」から）。

現地の現在の地形図と、「みしのん日和」から「絵島」の画像を掲げる。したがって、目録番号： 257「淡路島（１）」では、左端が「絵島」の岩場、遠く右に写る島が「大和島」であろう。
なお、目録番号：1547「淡路島（３）」は、中央左に大松を配した作品。目録番号： 257「淡路島（１）」では、右端の高台にある松の岬が、遠くに写る「大和島」へ向き岩礁が続いている。この景色と思われる。現地調査をしたわけでなく、島の大きさがわからず、地元へ確認をお願いしたい。
最後は、淡路国名所図絵に描かれた「岩屋浦絵島」。

私は２０１３年１０月、淡路島を訪ねた。絵島と大和島の写真を追加する。

長崎の幕末・明治期古写真考　目録番号：6275　新大工町の鳥瞰　ほか

ＨＰ「長崎大学附属図書館　幕末・明治期日本古写真メタデータ・データベース」などに収録している長崎の古写真について、撮影場所などタイトルや説明文に疑問があるものを、現地へ出かけて調査するようにしている。順不同。

目録番号：6275　新大工町の鳥瞰
目録番号：6277　春徳寺遠望

■　確認結果

古写真データベースで撮影者「Ａ．Ｆ．ボードイン」から探すと、この作品が出てくる。目録番号：
6275が新大工町、目録番号：6277が春徳寺を写している。下部にそれぞれ鳥居の列が写り、伊良林１丁目の竹ん芸で有名な「若宮神社」参道横から撮影されている。間の目録番号：6276はタイトル「長崎郊外（１）」。別景色の作品。

前記の２作品は、横に並べるとパノラマ組写真のようになる。同じ場所から写真機の向きを変えて撮影されたと考えてよい。背景の左は金比羅山、中央右奥にかすかに帆場岳（三つ山）、右は健山。撮影場所と思われる所は宅地となっている。
現在の写真は、近くの光源寺墓地内、高台の「大春家」墓門の場所から写したから、春徳寺の大屋根の向きが古写真と比べ少し変わった。後ろの写真は、若宮神社と小さな坂本龍馬之像。

なお、目録番号：6275「新大工町の鳥瞰」については、慶應義塾大学高橋信一教授の次の記事がある。
2008年12月 1日 (月)　　　朝日新聞社刊「写真集　甦る幕末」の再評価
122　長崎・伊良林からの展望
この写真はB3アルバムにあるものだが、撮影時期、撮影者が不明である。上野彦馬邸の前の中島川の川向こう、伊良林の丘の上の若宮神社から新大工町、片淵方面を望んだ写真である。手前左に彦馬邸、正面に高木邸とその倉庫の建物が写っている。上野彦馬邸の東南の角の家屋は建て直される前のもの。写真Ｎｏ．１３０の写真と比べると、屋根の形が旧いものとなっている。しかし、塀沿いの西側の建物は撤去されているので、慶応年間の後半であろう。塀の様子が判然としないので、白壁の塀の築造との関係は読み取れない。今後の課題である。明治以降に使われた広い写場についての考察は拙著「書評　馬場章編『上野彦馬歴史写真集成』」（「民衆史研究」第７４号、２００７年１２月号）（１１９）を参照されたい。

長崎の幕末・明治期古写真考　目録番号：1196　飽の浦からの長崎港（３）　ほか

ＨＰ「長崎大学附属図書館　幕末・明治期日本古写真メタデータ・データベース」などに収録している長崎の古写真について、撮影場所などタイトルや説明文に疑問があるものを、現地へ出かけて調査するようにしている。順不同。

朝日新聞の先週２０１０年（平成２２年）１月２１日付長崎地域版「長崎今昔　長大写真コレクション」に載った”長崎港のパノラマ　優美さ まるで浮世絵”。
この項は次を参照。　https://misakimichi.com/archives/2185
パノラマとした３枚の古写真の左側、飽の浦恵美須神社を写した部分は、別の作品があるのに連結を明らかに間違っている。目録番号：1196「飽の浦からの長崎港（３）」か、または同じような写真の目録番号：2875「同（４）」となるのが正しい。

当日朝からすぐブログ記事にして、朝日新聞長崎総局と長崎大学附属図書館へ知らせていた。その訂正記事が上のとおり、きょう２０１０年（平成２２年）１月２８日付”長崎港のパノラマ　特定難しい撮影時期”（クリック拡大）となった。
三菱重工（株）長崎造船所史料館に展示している４枚組全景の写真を参考のため掲げる。
こんなことがないよう現地確認の徹底などを再三、苦言している。長崎大学附属図書館の古写真データベース管理体制に問題があろう。専門的な監修委員会を再び立ち上げ、全作品について正確な検証を早くお願いしたい。疑問がある作品は本ブログにより具体的に指摘している。

長崎大学附属図書館企画・編集「長崎大学コレクション①　明治７年の古写真集　長崎・熊本・鹿児島」２００７年１１月初版長崎文献社刊と、朝日選書８６２「龍馬が見た長崎　古写真が語る幕末開港」２００９年１２月第１版朝日新聞出版刊の解説の疑問についてもこれまで述べている。
長崎さるく幕末編に続く英雄編の年ということで、この古写真集が長崎歴史文化博物館や長崎まちなか龍馬館などで、そのまま盛んに市販されている。間違いがわかった作品だけでも、早急に簡単な訂正記事をまとめた文書を添えて、在庫分は売ってほしい。

２００９年１２月１０日付の目録番号：5378「眼鏡橋（１）」新聞記事の「後方左の高い山は彦山です」は、２０１０年１月７日付の訂正記事では『正しくは「三ツ山」でした』そうである。「烽火山」なのになぜ「三ツ山」となるのか、具体的に説明してもらわないと訂正記事にならない。

長崎の西空の夕日　　１０−０２

長崎市南部の団地、わが家から見た夕日。電柱と電線は邪魔なので近くにも出かける。以下、続く。

写真　　１〜　３　　平成２２年　１月１７日の１７時３５分頃から
写真　　４〜　６　　平成２２年　１月１９日の１７時３８分頃から
写真　　７　　　　　　平成２２年　１月２２日の１６時５８分頃から　　女神大橋から神の島
写真　　８〜１０　　平成２２年　１月２４日の１７時２６分頃から
写真　１１　　　　　　平成２２年　１月２５日の１７時２９分頃から
写真　１２〜１５　　平成２２年　１月２６日の１７時４６分頃から　　五島列島が見える

長崎市の１００年　５７Ｐ　大手橋から新大工町大通りを見る

ＨＰ「長崎大学附属図書館　幕末・明治期日本古写真メタデータ・データベース」などに収録している長崎の古写真について、撮影場所などタイトルや説明文に疑問があるものを、現地へ出かけて調査するようにしている。順不同。

長崎市の１００年　５７Ｐ　大手橋から新大工町大通りを見る（新大工町・大正１０年頃）
〔画像解説〕
欄干の柱頭に擬宝珠のついた大手橋から、連合大売出しでにぎわう新大工町商店街を見る。慶長年間（１５９６〜１６１５）に大工職人が集まってできた町といわれているが、周辺の人口増加とともにその後は食料品・日用品などを売る町並みとなり、現在に至っている。（提供：長崎電気軌道株式会社）

■　確認結果
写真集「目で見る　長崎市の１００年」は、株式会社郷土出版社から２００２年７月に発行されている。監修は越中哲也、岡林隆敏、堺屋修一氏と著名な執筆委員。２００９年に発行された「長崎市制施行１２０周年記念写真集　ふるさと長崎」の粗雑な内容と違い、掲載された古写真と解説は何の問題がない。

５７Ｐ「大手橋から新大工町大通りを見る（新大工町・大正１０年頃）」は、長崎の古写真考の前の記事「大手橋」で引用させてもらった。古写真を再掲したが、私の関心は今度は、新大工町大通りの奥に写った「大屋根の建物」（拡大）である。
中島川の石橋を渡り、まっすぐ行くと寺町通りと合い、上の山手に寺がある。諏訪通りなどで良く見る。新大工町大通りでも同じような光景があった。寺だろうか。

新大工町商店街通りを入口から進んでみた。商店街の出口を過ぎないと、今は奥の景色を確認できない。「春徳寺」は北の方にあり、この古写真では通り左側商家の家並み後ろとなって写らないだろう。
新大工町通りの延長となる桜馬場町の通り（シーボルト通り）に入ると、高い石垣の上に広い校庭を持つ長崎市立桜馬場中学校がある。「長崎村庄屋森田家屋敷」の跡地である。
古写真は大正１０年頃だから、当時は桜馬場に移転した「長崎県尋常師範学校」がここにあった。大屋根の建物を私は勘違いしていた。師範学校の校舎ではなかった。

後日、satemosatemo2008 様のコメントによる指摘により気付いたが、地図のとおり長崎鳴滝高校の右側上方にある「高林寺」に間違いないだろう。
鳴滝高校の真裏あたりと覚えていて、地図も調べず出かけていた。本堂は近年改築され、屋根の造りを変えた近代的な寺になっている。背景の山並みは、諏訪神社から確認している。（この記事は１月２７日修正して記した）
高林寺は、広助さんのＨＰ「丸山歴史散歩」によると次のとおり。明治４２年（１９０９）炉粕町から移転・新築したので、古写真には屋根がまだ新しく写っているのだろう。　

Ａ−221:曹洞宗德光山高林寺(とっこうざん-こうりんじ)
鳴滝1-6-27(長崎村中川郷字松山)
高林寺は正保３年(1646)皓臺寺一庭が禅僧天宗融察と、オランダ通詞の名村、猪俣両氏の援助を受け炉粕町に創建します。一方、上長崎村中川郷に知足庵(当初は栖雲庵)という皓臺寺の末庵があって、明治40年(1907)池田新吉という者が、シャム国王(タイ国)勅願寺サケート寺に安置してあった釈迦如来の銅像をもらい受け、軍艦で長崎に運ばれここに安置します。しかし由緒ある仏像を末庵に納めることに市内寺院から反対が起こり協議会が開かれます。そして当時、移転を検討していた高林寺が手を挙げ、明治42年(1909)知足庵と合併し、この地に高林寺を移し現在に至ります。

長崎の幕末・明治期古写真考　目録番号：4683　中島川と阿弥陀橋（３）

ＨＰ「長崎大学附属図書館　幕末・明治期日本古写真メタデータ・データベース」などに収録している長崎の古写真について、撮影場所などタイトルや説明文に疑問があるものを、現地へ出かけて調査するようにしている。順不同。

目録番号：4683　中島川と阿弥陀橋（３）

目録番号： 341　中島川と阿弥陀橋（１）

目録番号： 989　中島川大手橋（１）
〔画像解説〕
写真中央の木の奥に大手橋、中央に西山水源地裏の山々、右側に健山(たてやま)、左側は金比羅山のすそ野に当たる。写真は桃渓橋の上からの撮影である。大手橋は、馬町と新大工町間に慶安3年（1650）唐通事高一覧（日本名：渤海久兵衛）が架けた長さ13.4m、幅4.7mの階段付き唐風石橋である。大手橋の袂に長崎氏の大手門があったところで、古来堂門橋と呼ばれていたが、明治15年（1882）、これまで個々に呼ばれて不便であったので、呼び名が統一され、大手橋と付けられた。昭和7年（1932）ころ、交通に不便ということで、階段付きの上部を車が通れるように改造された。これまでの大水害でも崩落することもなかったが、昭和57年(1982）の大水害の災害復旧の河川改修工事に伴い、現在の橋の上部は改修されたが、アーチ部分は建設当時のまま残っている。川辺は出来大工町で、トントン葺きの家並みが見え、時代を感じさせる写真である。

■　確認結果

古写真データベースで「中島川と阿弥陀橋」と条件検索すると、同橋タイトルの（１）から（７）まで７作品が出てくる。その中でも、目録番号：4683「中島川と阿弥陀橋（３）」は、明らかに他の写真の「阿弥陀橋」とは違うような感じがする。
条件検索した関連作品では、横の小画面となり橋の長さが引き伸ばされ、「阿弥陀橋」に似ているが、実際はこの古写真は縦長で、良く見ると石橋の造りが違う。

「阿弥陀橋」の代表作品、目録番号： 341「中島川と阿弥陀橋（１）」と比較してみよう。（３）の方は、橋の高さが川底から高い。川幅が狭くアーチ橋の造りが違い、アーチ間の径間が短い。欄干の数が少ない。左側の親柱に擬宝珠が写る。橋上部の通路部分が水平である。川岸に護岸の通りや人家がまだないことがわかるだろう。

「阿弥陀橋」と違うとすれば、中島川との合流点、二股に左から流れる西山川（堂門川）に架かる「桃渓橋」だが、「桃渓橋」には擬宝珠がない。欄干のある橋上部が水平でなくやや丸い。
「桃渓橋」は次を参照。　https://misakimichi.com/archives/1537
目録番号：5163「中島川と一覧橋と光永寺」は、データベース上、目録番号：5162「中島川と桃渓橋（１）」と写真を入れ違い、間違ったタイトルのまま、今でも公開されている。この項はすでに指摘済。

では、もっとも考えられる橋は、桃渓橋の上流に架かる「大手橋」だろう。大手橋の古写真は、目録番号： 989「中島川大手橋（１）」などあるが、桃渓橋の遠くから小さく写され、当時の橋の正確な姿がわからない。「大手橋」は、現在の新大工商店街通り入口に架かる橋である。上部は鉄筋造となって拡幅されているが、下部にはまだ建設当時のアーチ式石橋が残る貴重な橋である。現在の姿から当時の橋を推測するしかない。

擬宝珠がこの橋にはあった。大正１０年頃の大手橋から新大工町通りを見た写真があり、擬宝珠が写っている（長崎電気軌道（株）の所蔵写真。写真集「目で見る　長崎市の１００年」郷土出版２００２年刊５７頁に掲載）。橋の改造のため撤去された擬宝珠は、出来大工町の光雲寺入口と途中の階に現存している。
「阿弥陀橋」にも、擬宝珠があったが、橋全体の姿からこの古写真の橋は「阿弥陀橋」ではなく、「大手橋」と考えられるのではないだろうか。そうして見ると、目録番号：4683の作品の橋下に遠く霞む山は、「健山」か西山木場方面の山となる。川下へ降りて、アーチ式石橋を見上げて写した珍しい写真と言える。

目録番号： 989「中島川大手橋（１）」の〔画像解説〕にある「昭和7年（1932）ころ、交通に不便ということで、階段付きの上部を車が通れるように改造された」も確認調査が必要である。日見峠に明治新道が開通するのは明治１５年（１８８２）で、「大手橋」が階段橋であったら、「古橋」と同じくその頃に改造されたと思われる。大正１０年頃撮影の大手橋と通りの古写真が証明している。「古橋」や「一の瀬橋」とも言えないし、中島川の石橋を研究する方に判断をお願いしたい。