真木大堂　　豊後高田市田染真木

熊野磨崖物入口から豊後高田市への県道３４号の方へ向かう。県道と合流する中間くらい、田染真木の車道沿いに「真木大堂」があった。
真木大堂公式ＨＰによる説明は、次のとおり。大威徳明王像は、道路上の案内板掲載写真から。

真木大堂について
六郷満山６５ヶ寺のうち本山（もとやま）本寺として３６坊の霊場を有した最大の寺院であった真木大堂…。現在、真木大堂の名で知られる馬城山伝乗寺（まきさんでんじょうじ）跡は、大分県豊後高田市田染真木にあり、江戸時代の建物である本堂とは別に、昭和３０年代に新造された収蔵庫内に阿弥陀如来座像をはじめ、大威徳明王像、不動明王像、二童子立像、四天王立像の計９躯の平安仏を伝えています。
奈良時代元正天皇の養老年間に仁聞菩薩の開基で悲陀の匠が建立したと伝えられていますが、仏像の作風からみて平安時代の建立で往時は広大な境内の中に七堂伽藍を備えて隆盛を誇った大寺院でありました。約７００年前に火災のため焼失してしまったが、現存する９躯の仏像は当時の人々の厚い信仰と守護のもとに難を免れて今日に至っています。
現在の真木大堂は伝乗寺の各寺坊が衰退したので本尊をこの一堂に集めたものです。

大威徳明王像
国指定重要文化財　昭和25年8月29日
製作時期　平安時代後期
材　質　彩色・樟材寄木造（手足は榧材）
像　高　165.3ｃｍ
総　高　252.0ｃｍ
六面六臂六足で、火焔光背を負い水牛に騎乗し、六足の左第一足を曲げて牛の背に置く形姿が京都・東寺の五大尊の中の大威徳明王像の系統に属する。頭・体部の根幹部を樟の一材から刻み,後頭部と背面部より内刳りを施して各々蓋板を矧ぎ、頭頂の三面、六臂、六足を矧ぎ寄せるが、頭頂の三面と左第一足を樟材で寄せる以外、他の部分は榧材でつくる。水牛は樟材を使い、胴部を背中から左右二材矧ぎして内刳りし、頭部、両角、胸前部、臂部、両足などを寄せる。
全体を錆漆地に彩色するが、光背や台座と共に後補である。異形の姿勢ながら、おだやかな肉づけをもつ格調高い忿怒相や、のびやかに整った六臂の構成、まとまりの良い六足、簡潔で写実的な牛座などには、動勢をおさえた穏雅な彫技が認められる。九州に残る密教彫刻の大作として注目すべき存在である。

熊野磨崖仏　　豊後高田市平野

両子寺から走水峠へ出、県道３１号により大田へ下る。広域農道の鋸山トンネルを通って、熊野社へ行った。
現地説明板は、次のとおり。

熊野磨崖仏
１　所　在　地　　豊後高田市大字平野字登尺　
１　国史跡指定　　昭和３０年２月１５日　　国重要文化財指定　　昭和３９年５月２６日
１　解　　　 説
大岩に刻まれた仏は向かって右が大日如来、左が不動明王で、熊野磨崖仏とよばれている。
大日如来は高さ６．８ｍ、如来にふさわしい端正な顔形で、頭部上方には三面の種子曼荼羅が刻まれている。
不動明王は高さ８ｍ、憤怒相でなく柔和な慈悲相であるのは他の石仏にみられない珍しい例である。
六郷山諸勤行等注進目録や華頂要略などにより磨崖仏は藤原時代末期（約９００年前）の作と推定されている。
厚肉彫りの雄大、荘厳な磨崖仏であるため国指定史跡でありながら美術工芸品としての価値が高いものとして国の重要文化財指定を併せ受けたのである。
伝説では、磨崖仏は養老２年（７１８年）仁聞菩薩が造立したと伝えられ、近くの山中には「御所帯場」とよばれる作業時の宿泊所跡がある。また参道の自然石の乱積石段は鬼が一夜で築いたと伝えられている。
熊野磨崖仏管理委員会

熊野権現の森　　豊後高田市平野

有名な熊野磨崖仏がある熊野権現の森。「熊野磨崖仏」は次の記事とする。両子寺から走水峠へ出、県道３１号により大田へ下る。広域農道の鋸山トンネルを通って、熊野社へ行った。
大分県ＨＰ「豊の国の名樹」による説明は、次のとおり。

特別保護樹林　　　　１．熊野権現の森
所在地　：　豊後高田市大字平野
所有者　：　熊野社
来　歴
豊後高田市大字平野字熊野（今熊野）に鎮座する熊野社の社叢。県指定特別保護樹林。指定面積６０ａ。
熊野社は、紀州熊野三山の分霊を祀ったもので、祭神は速玉男命外一二柱。熊野信仰が全国的にひろまったのは十二世紀ごろからで、各地に熊野権現が祀られ、その地を今熊野、新熊野、熊野山といっている。胎蔵寺から３００ｍぐらい登った参道に建っている第一鳥居に、亨保元年（１７２３）、建立の銘がある。鳥居から１５０ｍは野面石の乱積み石段となっている。鬼が一晩で築設したとの伝説もあるが、石段完成を記念して奉献したものではなかろうか。

石積参道の両側にスギ並木がある。第一鳥居周辺に七本、登り詰めた第二鳥居周辺に六本の巨木が並んでいる。目通り周囲最大のものは３４５ｃｍ、第二鳥居を潜った社庭の片隅に成立している。参道改修を記念して紀州熊野あたりから移し植えられたものではなかろうか。修験行者によって寄進されたスギ巨樹は、天台・真言・法華に因む全国各地の社寺境内に多くみられる。

スギの品種はホンスギ系のものが多いが、同じくホンスギ系のヒコサンスギとはタイプが異なる。英彦山経由でなく、熊野山直移入をうかがわせる。スギのほかは、ウラジロガシ（２７５ｃｍ）、カゴノキ（２２０ｃｍ）、ムクノキ（１９５ｃｍ）、カヤノキ（１９５ｃｍ）、ケヤキ（１６０ｃｍ）、ヤブツバキ（１１０ｃｍ）などの巨木群が成立している。（括弧内は目通り周囲最大のもの）
高木の総本数は２００本ぐらい。サンゴジュ１０数本とイスセンリョウの群落があるのは珍しい。野鳥の運んだものであろうか。

両　子　寺　　国東市安岐町両子

両子寺（ふたごじ）は、国道２１３号国東町からの県道２９号などにより行く。文殊仙寺の駐車場先の車道から両子寺へ回れるが、犬鼻峠先が盛土崩壊の通行止めのため、遠回りをした。
両子寺に着いたのは、１泊して翌日の早朝。開門前だったので、寺の写真は、下の駐車場から。両子寺ＨＰによる説明は、次のとおり。

天台宗別格本山　六郷満山総持院　　両　子　寺
◆瀬戸内海国立公園　◆森林浴の森　日本百選指定

≪国東六郷満山の概略…国東天台寺院の総称≫
国東半島のほぼ中央に聳える両子山（721m）から放射状にくにさきの谷々は海岸へと広がり、約２８谷を六つの里に分け、六郷と称し、この地に開かれた天台宗寺院全体を総称しして六郷満山と呼び、奈良、平安・鎌倉の昔より、宇佐八幡〈全国八幡の総本社〉の庇護と影響の下に神仏習合の独特の寺院集団と信仰が形成され、往時には半島一帯に１８５の寺院、洞窟、僧坊、を含めて約八百の大小の堂、また、石仏・石塔が、点在し、ほとけの里といわれる六郷満山仏教文化圏が開かれてきました。
爾来約1300年間の星霜、寺院の栄枯盛衰があれども、人々の素朴な信仰は連綿として今日まで継承され、仏像・野の石仏、石造物、諸民俗的伝承行事、そして恵まれた自然の環境の中にいにしえの素朴な息吹を感じることができます。そしてほとんどの寺院の開基は仁聞（にんもん）菩薩、AD718年開創以来やがて1300年の節目を迎えんとしています。

≪両子寺の御案内≫
両子山の中腹に両子寺があります。六郷満山の中では中山本寺、すなわち山岳修行の根本道場に当たり、特に江戸期より六郷満山の総持院として全山を統括してきました。しかしながら時代の趨勢、明治初頭の神仏分離、第二次世界大戦等の法難、自然災害・人為災難等の遭遇により次第に堂宇は往時の姿を薄れてかけて来ましたが、歴代住職の懸命な精進と檀信徒の護持によりわずかながらも、面目を保ちつつ今日に至っています。
境内は瀬戸内海の国立公園、大分県史跡に編入され、全国森林浴の森百選の指定地として自然に恵まれ、四季を通じ殊に、新緑、紅葉のもみじには遠近を問わず、大勢の参拝客で賑わいます。信仰として、特に子授けの祈願所、安産・厄除け・交通・家内安全・航海安全等各種祈願や幼没水子・先祖供養等の供養が一般、檀信徒を問わず広く門戸を開放し厳修されています。どうぞ、お参拝下さいませ。

文殊仙寺の大ケヤキ　　国東市国東町大恩寺

文殊仙寺は、国道２１３号の国東町富来浦から県道６５２号などにより行く。私は赤根から水谷峠を越して、岩戸寺手前の大きな堤から右折して行った。
大ケヤキは、参道中段の山門から右奥へ入る。「鐘楼門」があり、この下手の岩場に根を垂らしている見事な古木である。本堂近くご神木に指定されているスギは、最後の写真と思われる。
大分県ＨＰ「豊の国の名樹」による説明は、次のとおり。

特別保護樹木　　　　６．文殊仙寺の大ケヤキ
樹種名　：　ケヤキ
樹　 齢　 ：　１，０００年
樹　 高　 ：　３０ｍ
幹　 周　 ：　５．６ｍ
所在地　：　国東町大字大恩寺２４３２
所有者　：　文殊仙寺
来　 歴
国東町大字大恩寺、文殊仙寺の境内、鐘楼門の北下手に聳える巨樹。県指定特別保護樹木。社叢は、県指定天然記念物の「文殊仙寺の自然林」で、高木層はウラジロガシである。当時は、六郷満山２８本寺の一つで、大化四年（６４８）、あるいは天武天皇七年（６７７）に、役小角が開いたともいう。本堂は天文七年（１５３８）、山門は延宝八年（１６８０）の建立である。
参道両側に、スギ並木が植栽されている。本堂敷地内、ご神木に指定されているスギは、推定樹齢４００年、目通り周囲４００cm、樹高３５m、本堂並びに山門建立の前後に植栽したもののようである。英彦山権現の配寺として興味深い。
また、梵鐘は、応永四年（１３９７）、善栄の作。境内の十王像には、永和四年（１３７８）の銘がある。
大ケヤキは、林冠上層構成木ウラジロガシに比べ、樹型いちじるしく奇形を呈し、国東溶岩（新第三期安山岩）に吃立して、風化土層皆無の状態にもかかわらず、いまなお、樹勢旺盛である。（平成１１年度に緑の募金事業により治療）ウラジロガシ群叢が極盛相にたっする前、すでに前生樹として成立していたもので、開山後まもなく自生したものであろう。

文殊仙寺　　国東市国東町大恩寺

文殊仙寺は、国道２１３号の国東町富来浦から県道６５２号などにより行く。私は赤根から水谷峠を越して、岩戸寺手前の大きな堤から右折して行った。日本三文殊の１つ、文殊仙寺本尊の文殊菩薩が、１１月２７日（日）まで公開されている。１２年に１度、卯の年に開帳。
鐘楼門下の大ケヤキは、次の記事とする。寺の現地説明板は、次のとおり。

峨眉山　文殊仙寺
当山は６４８年、役小角（役行者）が開基、ご本尊は文殊菩薩で　”三人よれば文殊の知恵”日本三文殊の一つである。
「役小角は豊後国　国東峨眉山（文殊山）に登り　此地を開き住す。及ち中国五台山を感得、文殊菩薩の尊像を奉安する。故に文殊仙寺と曰う。山上水無し、小角自ら独鈷を執り岩角を打てば霊泉涌出。故に文殊智水と名づく」（豊鐘善鳴録　豊後国志）
山内は仙境秘境の地、奇峰　怪岩に囲まれ瀬戸内海を控えて中国連山と船舶の往来を望む。大自然は天然記念物、史跡指定（昭和４９年）日本の自然百選（昭和５８年）に選ばれる。国東半島随一の古刹なり。開山以来１３００年の法燈を守り続けている。古来より宇佐八幡宮との連繋、神仏習合の形態を保つ山岳修験、六郷満山峰入行の修法を継承している。
宿坊・精進料理の予約も可能です。　　　　　文殊仙寺院主　敬白

古幡社のケンポナシ　　国東市国見町赤根

国見町赤根は、文殊山や両子岳の西麓である。橋のところで県道３１号と県道６５２号が合流する。赤根には２つの神社がある。「赤根社」とは反対に、県道６５２号により犬鼻峠へ向かうと、ほどなく「山祇神」の鳥居がある。
ここが「古幡社」のことで、指定木のムクノキが右（前項）、ケンポナシが左にあった。
大分県ＨＰ「豊の国の名樹」による説明は、次のとおり。

特別保護樹木　　６０． 古幡社のケンポナシ
樹種名　：　ケンポナシ
樹　 齢　：　２００年
樹　 高　：　２２．５ｍ
幹　 周　：　２．０８ｍ
所在地　：　国東市国見町赤根
所有者　：　古幡社
来　 歴
国東市国見町の古幡神社の境内に生育している。樹木に関する口伝や記述は見あたらないが、土地所有者によると、古幡社が建立された後に、御神木として人為的に植栽されたと考えられるとのことである。

古幡社のムクノキ　　国東市国見町赤根

国見町赤根は、文殊山や両子岳の西麓である。橋のところで県道３１号と県道６５２号が合流する。赤根には２つの神社がある。「赤根社」とは反対に、県道６５２号により犬鼻峠へ向かうと、ほどなく「山祇神」の鳥居がある。
ここが「古幡社」のことで、指定木のムクノキが右、ケンポナシが左（次項）にあった。
大分県ＨＰ「豊の国の名樹」による説明は、次のとおり。

特別保護樹木　　５９． 古幡社のムクノキ
樹種名　：　ムクノキ
樹　 齢　：　３００年
樹　 高　：　７．５ｍ
幹　 周　：　４．２７ｍ
所在地　：　国東市国見町赤根
所有者　：　古幡社
来　 歴
国東市国見町の古幡神社の境内に生育している。樹木に関する口伝や記述は見あたらないが、土地所有者によると、古幡社が建立された頃に、御神木として人為的に植栽されたと考えられるとのことである。

赤根社のイチイガシ　　国東市国見町赤根

夷耶馬の焼尾公園角に案内板があり、山越えして国見温泉「あかねの郷」を通り、赤根に出た。国見町赤根は、文殊山や両子岳の西麓である。
橋のところで県道３１号と県道６５２号が合流する。赤根には２つの神社がある。県道３１号により地蔵峠へ向かうと、ほどなく「山神社」がある。ここが「赤根社」である。
大分県ＨＰ「豊の国の名樹」による説明は、次のとおり。

特別保護樹木　　　５．赤根社のイチイガシ
樹種名　：　イチイガシ
樹　 齢　：　３００年
樹　 高　：　２５ｍ
幹　 周　：　３．３ｍ
所在地　：　国見町大字赤根字1292
所有者　：　赤根社
来　 歴
国見町大字赤根字一円坊、赤根社境内、南鳥居の北側に聳える巨樹。ご神木。県指定特別保護樹木。
赤根社は旧赤根村社。祭神は大山津見神ほか八柱。創立年代不詳。別号山祇社。正鹿山祇神を祀るに由来する。山神社とも称されるが、字仲小野、字下二ツ井の二所の山神社を明治１０年本社へ合祀したためという。また、大分市の賀来神社の祭神、善神王を勧請し、当社境内で独特の大松明立の火祭り、ぜんじょう祭りが、秋の例祭に催される。ただし、善神王は幟をご神体とする伝承を守って神殿境内地にはなく、赤根社と大字畑の古幡社の境内を隔年交互に挙行するという。
境内の南と北の入り口に鳥居が建っており、一基に宝歴九年（１７５９）、他の一基に文化六年（１８０９）建立の銘がある。
北の鳥居の南側にもご神木と同じ大きさのイチイガシが成立しており、おそらく、神殿建築か鳥居建立のみぎり、神宿る木として献納したのではなかろうか。その他にも社庭の周辺に、イチイガシ２本、スギ、シダジイ各１本が植えられている。目通り周囲は３２０〜３５０cmで、同年代の植栽かと思われる。

中山仙境　（２）　　豊後高田市香々地町夷

香々地町から竹田川沿いの県道６５３号（小河内香々地線）により、夷耶馬（えびすやば）へ上がる。「中山仙境登山マップ」（ズーム拡大）のとおり、無明橋・高城山頂・隠洞穴を回るコースの登下山口は３箇所あるが、今回は霊仙寺前の河川プール駐車場のところから登り、夷耶馬農村公園の方へ下った。

写真（１）が高城山頂（標高３１６ｍ）まで、（２）がその下山の様子と麓からの風景。霊仙寺横の杉林あたりなどから、無明橋は確認できるそうだが、写し忘れた。
香々地ツーリズム協議会「中山仙境登山マップ」の裏面説明は、次のとおり。

中山仙境周辺ガイド
中山仙境は国東半島の香々地町にある岩峰の山群です。但し地形図には中山仙境という地名はなく、夷耶馬（えびすやば）とも呼ばれています。標高はわずか３１６ｍしかありませんが、周辺の山々も含め、巨大な岩が散在し、独得な雰囲気、風景を堪能する事が出来ます。
また国東半島は仏教文化が根付いた土地柄で、ここ中山仙境にも小さいながらも数々の石仏と出会えるのも楽しみです。近隣には歴史を感じる寺院めぐりや温泉などでのんびりくつろげます。